蜀山世界，无奇不有。
修真的法门可算是千奇百怪，数之不尽。其中有一些旁门中人别出心裁，妄想以鬼道成仙。
一般来说，修真者的肉身一死，其元神便会失去人体内紫府元灵之气的滋润，将会逐渐失去法力，神散意乱，慢慢沦为一缕游魂野鬼。假若在身死七天之内，元神不及时转世投胎又或是夺舍重生的话，其魂魄便会在日光之下随风溃散，随时化为乌有。
而鬼道一说，便是指修真者在肉身死后以一缕魂魄（即失去了肉身孕育的元神）来继续修炼的一门奇异功法。
人说鬼道有三。
其一，人死后把魂魄依附于特定的法物或符咒，并利用外来的力量来保护魂魄聚而不灭。
表面上，此法看似是非常容易成就，就算是一般道士画个安魂符亦能有一定的功效。然而，此法暗藏了无穷隐患，绝非智者所取。
首先，在此法之下，魂魄虽然能够保存下来，但是本质却远比从前虚弱，纵使努力修炼下来亦难成大器。
要是所依附的法物被毁，则毕生的修为便要毁于一旦。要是所附身的法物落入旁人的手中，则更会永世遭受别人的控制与奴役，可算是万劫不复生死两难。因此之故，修炼此法殊为不智，仅只是一般旁门左道的下剩之法矣。
其二，就是凭借灵丹妙药或是特定的法宝等外力来直接增强魂魄的力量，使它升华成元神之态，完全脱生死离轮回之道。
在鬼道之中，此法堪称为主流之法。只不过世间上能够用来凝聚元神的灵药或法宝皆甚为稀奇珍贵，因此真正能够有所成就之「鬼」着实无多。
鬼王之道、不灭之身。当世之中，唯有鬼王徐完才是修炼此道的第一人。
坊间传闻，鬼王徐完的元神早已凝炼成一具堪比真人的鬼道法身，神通广大，独霸一方。只待将来功行完满，他更可以白日飞升，成为闻所未闻开创先河的第一位「鬼仙」。
除此之外，这世间上还真的有另外的一个特例，那就是妙真观的姜雪君。
当初姜雪君正因为一生杀业太重，以至后来惨遭群魔围攻报复，香消玉殒，仅只逃出了一缕芳魂。当时瑛姆大师就是以逆天的绝顶法力和三千多种灵药帮助爱徒的元神返本归元，并且重塑出一副举世无双的道胎法体。
事实上，姜雪君的道胎法体与鬼王徐完的鬼道法身又是两个完全不同的概念。虽然两者在外表上确是难分上下，均与一般人的肉身没有什么差别，但是鬼王的法身骨子里依然未能摆脱元神的本质，因此尚没有飞升上界的资格。
相对然而，姜雪君的道胎法体则已超越一般修真者元婴的境界，因此她的未来是可以达到肉身成圣的地步。
……………
岷山北起甘肃，南止四川，峰峦重迭，河谷深切，连绵千里，恢宏之处堪与昆仑比肩。此山地势甚高，夏含霜雪，山顶总是一片雪白，而冰雪之下则尽是灰黑色的岩石。远看就如一幅山峦起伏冰天雪地的水墨画。
在黑水河的一道支流的分丫处有一片深不见底的水潭。这一个水潭名为白犀潭，外表毫不起眼，水色黑沉沉的，彷如一潭死水。潭底的水质异常混浊，暗影浮动，深不可测，隐约透露出无穷的杀机。
细看之下，潭底的石壁上隐现出无数水怪异类，鱼龙混杂光怪陆离，既看似是浮雕塑像，又彷佛是活形活现的真身。
蓦然间，一道水花自潭心冲天而起。
哗啦哗啦…
水花一散，空中便出现了一个异常高大的人影。来者身材魁梧，背负驼峰，正是久违了的大方真人乙休。
只见乙休神色凝重，眉头紧皱，似是一副非常焦虑的模样。
原来白犀潭的潭底一直隐藏着一座非常古老的仙府，名为「地阙仙宫」。地阙仙宫遗世数千年，乃是道家七十二洞天福地之一。而当今仙宫的主人并不是旁人，而是乙休的发妻－韩仙子。
话说过去数天，乙休日夕不断往白犀潭底传音求见。奈何潭底深处由始至终都是一片波澜不惊，重门深锁，没有传来一丝的回应。不知出于何故，乙休的妻子就似是人间蒸发了一般音讯渺然。再加上夫妻二人多年来音讯隔绝，更使得乙休越来越感到焦虑和担忧。
后来，乙休连番施展五行神算来推测妻子的安危去向，但是所得出的结果竟然是五挂皆凶，全都是凶多吉少之象。
无奈之下，乙休唯有冒着得罪妻子的风险，强闯守护仙宫的法阵。三百多年前，乙休可是仙宫的男主人，本应对仙宫的守护阵法了如指掌，只可惜由于乙休夫妻二人早已因某事反目多年，期间宫中的阵法亦增添了不少的变化，居然能够把他一直拒于门外。
雾锁云封，一片混沌。如今整座地阙仙宫已完全隐藏在诸般奇门阵法之内。乙休就好像一只盲头苍蝇一般横冲直撞，而且宫中依然没有传出一点的反应，彷佛此间早已是人去楼空。
乙休之妻，闺名不详，但是几乎所有认识她的人都称呼她一声「韩仙子」。她的父亲大溟真人韩宵虽然出身旁门，却有着一身惊人的本领，更是那身为「宇宙六怪」之二并长居于东极大荒山的枯竹老人与及卢妪的同门师弟，绝对称得上是旁门中的顶尖人物。
只不过最令世人津津乐道的是，韩宵曾在多年之前于岷山白犀潭底发现了一座古仙人遗留下来的地阙仙宫，并且从中获得了上百件奇
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