可这伤口平白无故是从哪里来的？
哈罗德又走到腾格斯跟前，盯着他的宽大胸膛。之前腾格斯和独眼泰戈发生冲突时，被后者用匕首划了胸口一刀，这才导致鱼骨易手。而现在，他胸口的那道触目惊心的血痕，居然消失不见了！古铜色的皮肤光滑平整，全无痕迹。
哈罗德观察片刻，从腰间掏出一把贝壳磨制的小刀，在自己的手指上轻轻划了一道，立刻有鲜血涌出。他把建文从地上拽起来，用后者的胸膛贴住自己的肩膀。建文又发出一声惨呼，不过这次声音小了很多。
哈罗德抬手一看，自己指肚上的伤痕已经不见了，而建文手指上的同样位置，多了一小道血痕。
在旁边观察的七里和铜雀表情没有任何变化，可眼神却透着困惑和古怪。他们似乎看懂了，又似乎没看懂。哈罗德又低头观察了一阵建文手指上的伤口，从口袋里掏出一瓶止血的药粉，给他敷上，看了看伤口变化，终于抬起头来。
从哈罗德半文不白的讲解中，众人约略明白建文这是得了一个什么能力。
从某种意义上来说，这是一个前无古人的宝贵能力：治愈。
无论是腾格斯胸口的刀伤还是哈罗德手指上的划伤，都可以通过与建文接触的方式，得到治疗──不，更准确地说，是得到转移。
建文并不能治愈那些伤口，他的能力是把这些伤害转移到自己身上，代那些人承受这些苦痛。所以他刚才会叫得那么惨，因为能力发动之后，等于是替腾格斯挡了独眼泰戈那一刀。
更悲惨的是，根据哈罗德的推测，建文并没有什么独特的恢复能力。刚才他把自己手指的割伤转移到建文手指上，伤口愈合并没显著增快，涂了药粉以后才能止住血。换句话来说，建文把伤害转移到自己身上以后，只能如普通人一样慢慢养伤……
与其说这是治愈能力，倒不如说是代人受过的牺牲能力。
就算是如来佛祖，也不过如此了。
贪狼远远看到这一切，眼神里发出贪婪的光芒。这是一个极其罕见的贵重能力，用得好，可以瞬间扭转战局。每一个指挥官，都希望自己的队伍里能有这么一个人。不过对拥有这个能力的人本身来说，绝对不算是什么好事，等于要承受无数的苦痛，而且没完没了。
他暗自盘算，要不要出手把这小子夺过来，有他在，不啻一枚起死回生的灵丹妙药。贪狼摆摆手指，毛利和一脸倒霉模样的泰戈心领神会，悄然先行离开，回去布置。
“为什么我会是这个能力！”建文大叫起来，一不小心又牵动伤口，立刻冷气倒吸。如果是治疗也就算了，居然还要转移到自己身上，简直就是冤星临头。
七里和铜雀同情地看向建文，他们也没想到会是这么一个结果。两人心中都浮现出一个疑问，为什么会是这么一个能力？那海藏珠里含的明明是一粒沙子，可沙子何曾会有转移伤痛的力量了？
龟僧们也注意到了这个小珠子的神奇功用，他们齐步向前，为首的僧人恭敬道：“昔日佛祖割肉饲鹰，舍身饲虎，为拯救众生不惜损伤法体，真传为之大彰。施主明此缘法，慈悲为怀，故能得此神通，深得佛法之精微奥义，成就无上功果。”说完这一大套东西，为首龟僧取来一套袍靴，“施主与我佛缘分深厚，不妨剃度入寺修行。”
这种舍己为人的悲悯能力，在贪狼眼里，只是一个有用的战场辅助能力，在和尚们眼中，几乎就是佛法精神的具象化。难怪连巨龟寺的这些和尚都忍不住开口发出邀请，这太对他们胃口了。
建文瘫坐在地上，一听这话，登时无名火上心头。自己得多少世不修德，才能撞见这种倒霉能力，这些和尚居然还让自己削发出家？实在是太过分了。若是这珠子还不能克制“孤克煞气”，自己可真是倒霉绝顶了！
“不入！绝对不入！”建文脸色铁青地拒绝了，疼得龇牙咧嘴。
腾格斯见状要扶起他来，却被建文躲开了，生怕再传染什么病痛给自己。建文现在的心理濒临崩溃，看谁都像是来害自己的。他原来以为自己最多是抽不到珠子，没想到还会这么惨。最后还是他自己从地上爬起来。
铜雀清了清嗓子，打了个圆场：“各位大德，缘法随定，不可勉强。我们还有别的事情，今日就先告辞了。日后有幸，一定回来还愿。”然后他用眼神示意哈罗德和七里，赶紧把建文搀开。
如今鱼骨都用完了，在这里留着也没什么意义，还是早点儿离开的好。
巨龟寺的龟僧们却站成一个弧形，把他们的退路切断。铜雀面色不悦道：“巨龟寺从来只看缘法，不干涉赌珠之事。你们今日是要破戒吗？”
为首的龟僧不温不火地双手合十：“这位施主的能力与佛法甚有渊源，在我巨龟寺修行，他日成就不可限量。”
铜雀还未回答，七里和腾格斯已经觉察到场面要糟糕，纷纷警惕地端起姿势，随时准备出手。
面对这个变化，站在远处的贪狼也大为惊奇。他没想到，这个“牺牲”的能力，连巨龟寺的和尚都动心了。他捏了捏下巴，心里盘算着，该怎么才能从中获得最大的好处。他本来打算让两个副手先回摩迦罗号上，等到建文一离寺，就发动攻击抢人。现在龟僧横插一脚，局势就复杂多了。
这时毛利和独眼泰戈匆匆跑回来，贪狼
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