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有道是得民心者的天下？其实此话是书生之言，不足为训不信你细数上下两千年，看看有多少不得民心却得天下的帝国……强秦、北魏、北齐、辽金、蒙元、满清……几乎有一半的朝代不得民心得天下，所以儒生之言听不得，不然非给坑死不可，譬如黄澄之于建文君。
建文帝在位的短短几年时间，取消了太祖那些残酷的刑罚、大力减免天下田租，而且还裁军、缩减开支，以减轻百姓负担。其中最著名的一项，就是均江浙田赋。江浙重税向来是天下数倍，建文帝认为不公，悉予减免。这样的皇帝自然会得到臣民的真心拥戴和喜爱，尤其是在经过太祖朝的严刑峻法后，文官和百姓都称他是难得一见的仁君，甚至将之与宋仁宗相比……
但是几家欢喜几家愁，他却得罪了勋贵和藩王，而这两者，掌握着大明朝的军事力量……
勋贵武将恨他一味的偏向文官，偏听儒生们的建议，拼命提高文官集团的地位，却裁军、压制武人，使开国勋贵孙们的地位骤降。这主要是方孝孺对朝廷机构的改制带来的。首先，他将六部尚书从二品提到了一品，又在尚书和侍郎之间，加了个侍中之职，这使得六部尚书的地位大大提高。接着又大大提高国监、翰林院和詹事府的编制和地位。这样做的目地分别是，加强对预备官员的儒家教育，提高翰林学士……也就是他们本身，在朝廷决策中的地位，以及加强对帝国继承人的教育和训练，使得以后的帝王更加听从文官的话。
还有各种对朝廷机构的改革，说白了就一句话，加强文官之治，以削弱将军们和藩王们的权势。这让武将们怨声载道，为未来与燕王的交锋中，朝廷军队出工不出力，埋下了严重的隐患。
当然，单独惹到武将也没什么，毕竟大明朝桀骜不驯的悍武将，都被朱元璋杀光了，剩下的耿炳文、宋忠之流，都是些敢怒不敢言的窝囊废，更不敢造他这个皇帝的反。
但同时，年轻的皇帝和他的书呆师傅们，又把藩王得罪狠了……
太祖皇帝是雄主，却也是父亲，儿们手心手背都是肉，自然想让每一个儿都过得好，他将九个皇封在边境，命其练兵备边，又将十几个儿封在全国各地，他生前对允炕说：“我把御外侮的责任交给诸王，边尘不动，让你做太平天。”
允炕心中却别有滋味，接话道：“敌国入侵，由诸王对付;诸王有异心，由谁来对付？”
太祖默然良久才问了句：“你怎么看？”
“以德争取其心，以礼约制其行。如果无效，削他的属地;再无效，改封到别处。这样再不知改悔，就只好举兵讨伐了。”允炕的答案显然是早就想好的，更显然的是，在他当储君时，就已经对那些强悍不逊的叔叔们充满了戒心，而有了长盘的打算。
可惜，说得头头是道，付之实行却cao切鲁莽，错上加错，生生将大好河山拱手送人……
齐泰黄澄乃一等一的忠臣，却缺乏韬略更无计谋，根本无法担当攸关国本的削藩重任，尤其是黄澄，绝对是朱棣的天字一号大功臣，若非他尽忠而死，绝对是朱棣的金牌卧底……洪武三十一年，太祖皇帝驾崩，齐、黄二人草拟遗诏命令诸王，不必至京师奔丧，王国所设的官吏，听朝廷节制
命令前一部分还好说，诸王桀骜不驯丨又都是长辈，不服幼主，万一有人觊觎大位，起而谋逆，很是危险。但要节制王国的官吏，则显然是防范诸王，当然会招致极大的反感和jing惕，告诉他们我要对付你们了还没动手，先搞得怨声载道，建文一上来就出了昏招……
对付诸王之心既已昭然，建文帝坐稳皇位，便命齐泰黄澄密议削藩的步骤。在当时，握有兵权的镇边九王之中，燕王朱棣相貌奇伟、智勇有大略，在与蒙古的残酷战斗中，成长为大明最强的武将，他麾下兵jing将广、谋士如云，其志向深不可测，与太祖皇帝别无二致年轻皇帝心中的恐惧，大半要来自此人。
齐泰认为如果除掉燕王，则群龙无首，不足为惧，主张先拿燕王来开刀，黄澄却不以为然，他说燕王太强，必须jing心布置，万无一失再出手。而周、齐、湘、代、岷诸王，在太祖时就有不法的行为，削之有名。现在应该先问罪燕王的一母同胞周王，剪除燕王的手足……
两个人的意见一摆出来，可见齐泰还比黄澄强些，至少还知道she人先she马、擒贼先擒王，。当时是，建文帝为太祖皇帝所立嗣君，身居大宝、为国之正统，军民百姓皆以其为主，文臣武将无人不从。如果一上来就将雷霆手段加之燕王，朱棣根本毫无还手之力，相反还是新君立威的大好机会。
而黄澄那一套说得好听，其实就是先捡软柿，去试探一下燕王的反应。如果燕王是个弱者，自然会吓得乖乖就范，但谁都知道朱棣是从茫茫大漠、尸山血海中走出来绝世强者，这种人会被吓到？只有黄澄这样的二百五才会相信……
可惜在齐泰黄澄意见相左时，建文didu会听后者的，估计是智商接近共鸣更强吧。
于是建文帝继位还不满月，便派人将五位皇王抓到京城来，全然不见对待臣民时的仁慈。但是那些莫须有的罪名不足以为藩王定罪，建文帝想把他这五位叔叔放掉，但在齐、黄力争之下，最后还是将五王治罪。这时候悲剧发生了，湘王朱柏在审讯中无以自明，竟于忧愤之下阖
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