第三十九章遁术与道门
要是左慈有办法摆脱陈玄，他现在早就消失了，可毕竟鬼仙之躯会被精血旺盛的武人所克制，因此他只得遵守诺言，不然早随便用个障眼法和幻术从陈玄的眼前消失。
现在没有办法，他只好把希望放在陈玄是个天纵奇才上，而且最好是那种一点就通、举一反三的。
然而，事实让左慈失望了。
“你看上去挺聪明，行事也可称果决，身手也非同一般，可就是这脑子……”
左慈揪心地看着陈玄，用手指着他自己只有几根毛的秃顶：“怎么就这么笨呐！”
陈玄的嘴抽了抽，强忍住把眼前的左慈打得魂飞魄散的冲动。
太侮辱人了。
“我对这些经文一窍不通，况且你这遁甲天书写得着实不怎么样。”陈玄掏出太平要术的残卷，指着上头的篆字道：“同样是经文，你看太平要术就写得比你这遁甲天书强，就算是不识字的人也一样看得懂。”
“资质不行就资质不行。”左慈无视了陈玄的狡辩，“南华真人何等人物，乃是老子之后几近于道者，于梦中身化为蝶遨游三千世界！遁甲天书乃上古无名氏所著，描述的道理不如其万一。这两本书一为法，一为术，法为体而术为用，其实根本没有可比性。”
“你若能习得遁甲天书的三种遁术，再搭配上你身上的至宝，这天下可任你纵横，就算是身兼杀破狼三星命格的吕布，也奈何不得你。”
先前还在与陈玄勾心斗角的左慈，如今却变成了哭着喊着要把遁甲天书传授给对方的人。
缘之一字，当真妙不可言。
想要在短时间内习得遁甲天书已不可得，唯有从长记忆。考虑到白马寺已经化作一片焦土，实在不是什么学习的好地方，左慈与陈玄只好打算回转，待得回到黑山军中之后，再从长计议。
“现在丹成九转，和你原先打算让我暂时保管的八转可不一样，你现在还情愿把这东西给我吗？”
“正是因为现在九转丹只差养丹，我才要让你来保管。”左慈正色道：“当今天下间，如我这般道行的至少还有两个，九转丹成就之后，我已无法将其遮掩，他们必定算得这颗丹药所在，说不定会联袂来攻。现在，九转丹放在你身上，比放在我身上更保险。若论刀剑，只懂些术法和防身剑术的方士绝不是你这等武人的对手。”
“你倒是打得好算盘。”陈玄哑然失笑，“不过这么诚实，可不像你的个性啊，元放先生。”
“你用自己的血帮我激发出了九转丹的药性，我怎么能继续戏弄于你？”
左慈虽然不大正经，但还是有些准则的，否则他的弟子也不会成为日后道门支流的开创者。
“这天下间，道术与你不相上下的都有谁？”
“自从始皇焚书坑儒之后，道术的传承几近断绝，在汉室这近三百年的时光中好不容易才恢复了些元气，可各自道统的传承者却依旧如一盘散沙。其中野心勃勃者如张角，此人本是一农夫，获得了太平要术的传承后一跃至号令天下的太平教教主，在道术一途上胜我良多，只可惜他野心太强，妄图代汉而被天道反噬人死道消。在所有当代方士里头，他的道术当为第一。”
“即便他已经死了，而再无进步余地？”
左慈十分肯定，“是的，即便他死了。”
“张角真有这么厉害？”
陈玄有些不大相信，即便张燕也曾在他面前绘声绘色地描绘张角呼风唤雨的场景，可在他的印象中，张角做的只是引起天下大乱、为乱世诸侯做嫁衣。对他的道术，陈玄并不清楚，通过别人三言两句的描述，也很难彻底地明白。
说来也好笑，他来到这世上后使用的最多身份就是黄巾余孽，可就是这么个黄巾余孽，差不多能算是这世界上最轻视张角的人。
“若是张角不强，那汉庭至于疲于奔命，将麾下大军消耗一空后只能让各地诸侯自己自募义兵，行饮鸩止渴之举吗？这天下间如过江之鲫般的豪杰，和他们手中炁的力量，都是因为他行改天换明之举而来。虽然未能以黄天代苍天，但天下间世道确实已变了。”
对啊。
如果说张角是个蠢货，那因为他的起义而彻底失去了对地方的控制，以至于加速灭亡的汉庭，不同样也是无能之辈？
“除了张角，还有谁呢？”
“那自然是江东于吉了，说来好笑，此人实际上才是南华真人一脉的正传，其研习的经典又名《太平清领道》，实际与《太平要术》分为上下两册，习得后可通鬼神、卜吉凶、行医问卦无有不精。只是经过张角这么一闹后，太平道之人只知张角而不知于吉，不过近来听闻此人在江东广施符水，医治贫苦百姓，似乎很受爱戴，信徒颇丰。”
左慈有些兴奋，因而谈性也很高，未等陈玄继续问，又说道：“再来，就是五斗米道了，其实又名正一道、天师道、正一盟威之道，乃是顺帝时期张道陵在蜀郡鹤鸣山所创，因为出入教者须出五斗米，故而由此得称，世人称呼太平道为“黄巾贼”，而称五斗米道为“米巫”、“米贼”，尊张道陵为天师，如今传到了第三代——张鲁，据说他们乃是留候张良之后，也不知是真是假。”
原来五斗米道就是所谓天师道，张鲁这个龙套一样的诸侯，竟然也是一代天师？
相比起其他的流派，天师道或者说正一道，那可真是大
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