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第17章 修行之路(1/2)

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入了太元道君门下,吴行就不是原来那个土鳖少年了。《太元道经》中有一篇专门讲述天地间的各种灵宝、灵根、灵物,让他大开眼界,同时也揭开了洪荒世界一角。

原来,将自己从沉睡中唤醒的钟声来自禹余道尊的灵宝天地镇宇钟!这件灵宝乃是十大顶级先天灵宝之首,镇压四方寰宇,钟声过处,天道规则都能被震开。

如此来看,自己还欠这位道尊一丝因果。

这位神族道尊不仅执掌先天至宝鸿蒙量天尺、顶级灵宝天地镇宇钟,还坐拥洪荒第四洞天神源山、顶级灵根四象芭蕉、第一天道奇物悟道泉,身家之丰富,在道尊中也是独树一帜。

如此再看,超级土豪禹余道尊应该也看不上自己这点因果,毕竟彼时天道未出,因果不显,只要自己不说,没人知道。

所谓的天道奇物灵根,正是那株奇异桃树——蜜桃,六千年一熟,价值堪比顶级先天灵根。天道奇物是很神奇的存在,简单来说,就是优秀得不全面。

这株灵根结出的蜜桃,对修行没有任何作用,枝叶也不能炼制灵宝灵符,却是洪荒中一等一的美味之物,还能让食用者感受甜蜜,连道君都会受到影响。

它虽然不是修行的好帮手,但在吴行眼中,简直是最顶级的py神器,给顶级灵宝都不换。可惜还要等八百年才能成熟。

暂且不管这桃树,吴行已经迫不及待地开启整理家底环节。

灵宝:上品先天灵宝炼真炉,上品先天灵宝镇岳塔,下品先天灵宝天音铃,先天法宝葫芦,先天法宝辟火金衣,先天法宝缚元索,后天功德灵宝紫气金云幛,后天灵宝丹炉。

灵根:奇物灵根蜜桃,下品先天灵根白玉桃,下品先天灵根五味树,不入品先天灵根望月藤。

灵物:先天灵泉甘泉,炼丹炼器的先天灵物若干。

镇岳塔是太元道君赐下的护身灵宝,施展开有山岳之重,砸人无往不利。塔内六层空间,上三层灵气精纯,可当做洞天之宝,关键时候还可以真身进入躲避攻击,下三层煞气弥漫,专破修士道体,可以困敌。

这是件攻防一体的重宝,论玄妙还要超过伴生灵宝炼真炉。

先天法宝葫芦与先天泉眼是与木须老人交易得来。葫芦分属先天,有温养灵物的功效。先天泉眼则是一道甘泉,其水如甘霖,带有微甜,能促进后天灵根生长,用来煮茶更妙。

望月藤则是少见的藤类灵根,其叶可制符,每百年开出十三朵望月花,花中有概率结出先天灵水月华浆。月华浆服之可增长稍许法力,也能助后天生灵开启灵智。

媲美顶级灵根的奇物灵根,两件上品先天灵宝。这三件重宝在手,吴行此时家底,大罗金仙见了都要眼红。

与之相对应的,此时金仙修为已经不够看了,吴行迫切地想踏入太乙金仙境界。

仙门修士的修行之路,大致可以分为三个阶段。

第一阶段为修道,修士寻找适合自己的大道,并渡过天劫,获得准入资格。

第二阶段为求道,天仙至大罗金仙的修行,都称之为求道。

先天生灵得天独厚,化形后至少为天仙,直接站在求道之路上,享一元寿数。但出身限制了道路的选择,很多先天生灵被困在天仙境界千万年不得进尺。

只有少数天仙能够突破到金仙。金即为不朽,代表所修大道获取天道认可,寿与天地齐。但仙道修行必然折损天地灵机,天道至公,自然会降下劫数,渡过从此逍遥,渡不过化为灰灰。

渡过三灾六难者称太乙金仙,太乙意为逍遥,只要不染因果,不涉劫气,从此长存世间。

修士大道圆满,结成道果,即可踏入大罗之境。大罗金仙已经可以窥见自身命运,摆脱天道部分影响,自此我命由我不由天。

第三阶段为证道,以大道为基,探索世界、永恒、混元、无极之秘。道君与道尊都是在证道阶段。

每个阶段的修行,《太元道经》中都有详细介绍,连吴行最需要的渡三灾秘法,就有三道。

上法修神通,炼成太元仙光抵御;

中法修功德,以功德护佑,降低三灾威力;

下法修异术,骗过天道。

秘法有上下之分,自然有所不同。

上法者,得天道赐福,道体圆满,省却数万年之功;中法者,道体仅得三成;下法者,无劫无福,就要靠自己锤炼道体了。

吴行是先天灵光得道,修行仙光类神通得心应手,自然选择上法。

而且从之前得到的消息来看,目前顶级的仙神二代们大多都是太乙金仙修为,省下数万年时间,也能缩小与与他们之间的差距。

据太元道君所说,护体仙光神通来源于紫霄宫,汲取命运长河中的玄妙之气炼成,乃是玄元始三脉嫡传神通,极难修成,境界越高,威力越强。

以金仙的修行速度,即使运转最顶级法门,炼出一道太元玄妙之气至少要千年功夫。将三道太元玄妙之气分别炼入顶上三花之中,太玄仙光才算入门。

不过,修行太元仙光有捷径。

如果说太始一脉的符道与太玄一脉的阵道都适合斗法,太元一脉的丹道更偏向辅助。

《太元道经》中有一名为元妙密藏的秘法,用其催动上品以上灵宝灵根,代替本身从命运长河中汲取玄妙之气,六百年就能炼出一枚元妙丹,而借助元妙丹,六十年就能炼出一道太元玄妙之气。

吴行身上有蜜

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