“请安倍大人解惑！”
其他火消们同时拱手，齐声道。
蹲在一旁百无聊赖的土方羡慕坏了，火消们的老师啊！
自己是助教，也算半个老师吧？
明天就用这个身份去搭讪小姐姐！
秦明笑了笑，抛出一个让所有火消无比期待的承诺：“这些东西并非一朝一夕能够掌握，你们还有公务在身，不能耽误太久。”
“我可以每三日来一次，将后续的知识传授给你们，今天就先到这里。”
火消们求知若渴，他们一直知道兰学很厉害，但从来不知道兰学还能应用到救火之中。
“先将今天讲解的东西记下来，有什么不懂的，再问我。”
江户时期日本的识字率很恐怖，高达八成，即使不是当今世界第一，也当属前几。
尤其是在经过第八代幕府将军德川吉宗推广后，各地出现了大大小小各式各样的藩校、乡校、寺子屋、私塾等，最低保证一村一校的规模。
在这种学习氛围下，火消们对秦明更是推崇。
你一个人能做到，不算厉害，但你能教会所有人，让其他人也能做到，那就厉害了。
和火消们刷完亲密度之后，秦明心中有些遗憾，他们太听话太认真了，没有扔粉笔头的机会。
临近离开时，辰五郎拍了拍秦明的肩膀：“阿姑和那些孩子都是你发现的，也是你提出建设收容所，为死去的孩子做法事的是你，冒着火冲进去救人的，还是你。”
“我知道你很在意他们，但阿姑尸骨全无，也不是你的过错，不必内疚，火消们在废墟里找到了这个，算是遗物吧，就交给你了。”
“居然是这个....”秦明将手中焦黑的面具，小心翼翼收好。
当时他就觉得这张面具不对劲，姑获鸟搬到收容所后，也没有忘记这张面具，这面具显然很重要。
大火也只是将面具烧的焦黑，要知道许多建筑，可是直接烧没了，何况一张看起来有些年代的面具？
在此之后，姑获鸟就失去了人形，面具....会不会和姑获鸟保持人形有关系？
貌似他几次看到的身影，也戴着面具。
...............
回到道场，秦明给自己关了个禁闭。
今天终于腾出空来，将之前的所有信息整理一番。
是时候整理明历大火的真相了。
第一，放火的人。
不出意外的话，应该是之前那个喜欢登高望远的妖怪，能够焚烧江户制造大火的妖怪，肯定不普通。
必然是个大妖。
大妖，以及之前在火灾中看见的狐火，秦明有理由怀疑，这个妖怪，就是赫赫有名的玉藻前。
第二，放火的原因。
按照传说，引起火灾的是和服振袖。
但现在放火的另有他妖，那么就得弄清玉藻前为何要放火。
通过和屋老板的小道消息和山冈铁舟的百物语传说，可以得知：
一、从始至终只有一个无名和服少女，这是和屋账簿中记载的确切消息。
二、无名和服少女，可能受伤了，这来源于山冈铁舟称“少女被无法熄灭的怪火，生生烧死”。
三、火灾的那天，无名和服少女在本妙寺中做法事，这是所有传说的共同点，当天本妙寺在做法事。
秦明有理由推断，玉藻前和无名和服少女，有一定关系，玉藻前是为了无名和服少女，才焚烧了江户。
无名少女死了，玉藻前很愤怒。
这一点，山冈铁舟的百物语可以作为佐证，本妙寺实际上是在为死去的少女做法事，而不是对振袖和服做驱邪。
这样就有了第三个问题，少女的死，为何会让玉藻前迁怒到整个江户？
这是秦明不解的地方，所以他才会再去和屋，证实自己的猜测。
给婴灵超度的那天，他就在怀疑，以津真天便是明历大火中死去的无名和服少女。
性别、年龄，大概都对的上，而且以津真天刚好是在山冈铁舟吹奏尺八的时候，开始的暴走。
本妙寺传承已久，吹尺八的习惯，早在两百多年前就有，明历大火时，当时的僧人如果要对以津真天做法事、超度，肯定也是要吹尺八的。
可以津真天生前也可能是其他死在本妙寺的人，所以秦明没有轻易做出判断。
不过在他去了和屋，拿了相同的和服料子，发现以津真天有所情绪波动后，就不再是判断了，而是事实。
以津真天，就是那位无名和服少女。
以津真天的传说是什么？
因他人见死不救而丧命，心生怨恨所诞生的妖怪。
死于见死不救.....
再联系起无名和服少女可能受伤，就能得出一个结论。
以津真天当日受伤了，伤势很重，本妙寺的僧人没有伸出援手，等到她死后，做了法事草草了事。
也有可能是更可怕的事实，以津真天受了重伤，本妙寺的僧人没有救助，反而直接视作死亡，强行做了法事，以掩盖自己的无能。
本妙寺对以津真天的见死不救，让玉藻前极为愤怒，进而火烧江户。
说得通，不过现在就得进入到第四个问题了。
第四，以津真天是人是妖？生前身份又是如何？
妖怪。
妖怪受伤，本妙寺才会束手无策。
和屋中用来购买布料的判金消失，也是一证明，妖力幻化的判金，是不存在的。
妖怪，玉藻前极为在意，说不定就是玉藻前的子女。