第24章野猪
古老爷子是个说干就干的性格，当天晚上晚饭后就跟毕老太太说了他要上山打野物的事情，然后就去仓房里准备他往年打猎积攒下来的那些工具去了，什么绳子啊、弹弓啊、匕首啊这些的，还把自己的猎木仓拿出来擦了擦，检查了下木仓支状况，考虑明天要不要也把这老伙计给带上。
毕老太太看自家老头子这风风火火的样子也是无奈。
她倒是不反对老头子上山去，她对古老爷子的身体状况和实力还是有信心的。
虽说现在不让个人私下里打野物了，不过自家离山进，这附近人家也不多，还大多离得比较远，老头子要是真能打到个野鸡野兔啥的，也能避着人带回家，给家里人都补充补充营养。
想着这些，毕老太太当下也不管忙忙叨叨的古老爷子了，转身就去了厨房，想看看能给老头子带点儿什么干粮的，方便上山饿的时候吃。
这边古明妍还不知道是因为自己不想杀家里下蛋的母鸡，才导致她爷爷下定决心要去山上给她弄肉吃的事情。
这会儿她其实还有点儿不太确定，按照她的浅薄认知，这会儿山里的东西好像都是属于公家的，个人不能随便打来吃的吧，否则自家之前怎么从来没有听说过去山里找肉吃的事儿啊。
说起来，古明妍的认知并没有错，她穿来的这个平行时空在这个时候与她前世的世界差不多，都是不让私人打猎的，那算是挖社会主义墙角。
只不过现在还不是后面的那几年，各种举报，批、斗不断，吓得人们不敢做任何多余动作。
现在有的古家村的村民还是会时不时的偷着打点儿野物回家的，只是古家基本没有过就是了。
其实，古老爷子当了那么多年兵，又着实是苦过来的。
那时候的部队里，吃的不说跟后世，就是跟现在也不能比。
部队行军在路上，挖树根啃树皮烧皮带来填肚子的时候也不是没有，就更别说沿途碰上点儿野物打猎吃肉了，这都是做熟了的事儿了。
老爷子可是打小就练就了一身打猎的好本事，就连下面的几个孩子，不说当过兵的古建国了，就是打小胆子小的古建军，都被老爷子带着去打过猎。
古老爷子跟经年的靠此为生的老猎户不能比，但就实力上讲，也是靠着这份手艺多少给几个孩子的成长过程添了不小的力量的。
原来古老爷子还有几把自己用习惯了的猎木仓，只是后来有送人的，有坏了用不成的等等，现在留下来的也就两支能用了，古老头现在在仓房中检查的就是这两支。
不过老爷子已经很久都不打猎了。
现在山林什么的都收归国家了，打下来的猎物都应该上交或是集体均分。
老爷子也不是非要吃肉的人，家里条件又还可以，就没必要为着多吃口肉偷偷摸摸的打猎，还得避着人带回家，再偷偷摸摸的吃，省的被别人发现了被举报什么的。
可是时移世易，老爷子之前不愿意干那些事儿，不代表现在也不愿意。
其实他也知道村子里有人时不时的也会去山里打点东西，有的是悄悄地自家吃了，有的是拿去城里的黑市卖了赚钱。
不过他觉得那都是生计所迫，不然谁愿意没事儿提心吊胆的是不是。
所以对于这种事儿，老爷子只当是看不见，睁一只眼闭一只眼也就罢了。
反正这山脉这么广阔，猎物数不尽数，除了国家认可的能靠打猎为生的村子之外，其他人也不能打。
这么些东西不叫人打来吃也是会让山里更厉害的动物互相的吃了，还不如让人弄来吃了卖了都好，也算是物尽其用了。
原谅古老爷子木有生态平衡环境保护的概念吧，在他的世界观里，动物什么的能叫人吃了或是换了钱了，能少叫一个人饿死，能让一个家庭不那么捉襟见肘，那就算是死得其所了。
还是那句话，经济基础决定上层建筑，在人们普遍为着温饱问题而奋斗的时候，谈环境保护、生物多样性、物种的可持续性等等都是类似何不食肉糜般的作壁上观而已。
不是说这种做法是对的，只是这是人们在为自己谋求生存的时候的生理本能而已。
话题扯远了，说回老古家。
第二天很快到来，古建国和古建军两人刚一到家，就被老爷子喊去仓房搬东西去了。
待问清老爷子这是打算干什么之后，他俩一时都有点儿懵逼。
要说想吃肉，他们也想吃啊。
只是他们不知道自家啥时候都馋肉馋到要老爷子都主动出手，上山给大家添菜的程度了。
不过老爹的话他们也不敢违背，况且还是关系到自家吃肉的大事。
而且老父亲敢这么大张旗鼓的，相信自家老娘也是知道的。
她知道，却没看着出来反对，那这事儿估摸着就能做。
古建军还有些犹豫的时候，古建国却已经开始上手帮忙了，他的性子本身就带着点儿冒险精神，这会儿又是有亲爹领头，更是没啥多说的，咱直接开路。
苦逼的古建军还能说啥，他啥也不能说，只能拿上剩下的东西颠颠儿的跟在二人屁股后面上山去了。
父子三人也没跟家里人多招呼，出了家门选了条人少的上山的路就进山了。
三个人都是有经验的，古家村这边的山是华国划分南北界限的大山脉，这年代还没有后世的各种开发，人们的足迹还没有深入大山，所以
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