当然解构亡灵圣经，不是一件简单的事情。.以唐白现如今的炼金水准，更不可能在短时间内完成。甚至直白一点说，倘若手上拿着的不是制作方法多少还有些头绪的亡灵圣经，而是海神的三叉戟的话，唐白暂时连解构的心思都不会生出来。
这屋关于自信亦或是其他，而是纯粹的理智。
这就跟让一个小学生去解答一道高中，甚至是大学生都挠头的数学题一样。哪怕这个小学生脑子相当的聪明，面对那道习题，他也只能是满心的茫然无措。
换句话说，那个学生没有那个解题的能力。
或许那个学生以后会有这个能力，能够找到这道习题的切入点，并理解其中蕴含的规则理论体系。但那是未来的某种可能，终究不是现在。在没有其他外力，以及资料可供参考的情况下，那个学生再怎么天才，也不可能用自己那些掌握的知识体系来解出那道难题。
唐白就是如此。
所以海神的三叉戟，一直都在博金-博克的手上，哪怕他早已经丢弃了炼金学徒的身份，并在炼金术上开始有了自己的建树、理解，还有成就，他依然没有将海神的三叉戟从博金-博克的手上收回来。
明白就是明白，不明白始终不明白。
这十多年来，唐白对自身始终有着一个清醒的认知。不该触碰的，不到万不得已，没有其他的选择，绝对不去触碰。他不会过低的低估自己的实力，却也绝不会过高的估算自己的能力。
根基稳固，稳步前行，这才是唐白对自身实力坚持的理念。海神的三叉戟对他而言，暂时就像是一个无解的难题。他对炼金术的理解和掌握，还不足以让他找到一个准确的切入点，进而抽丝剥茧的解析出它的材质、炼金和规则力量运转的体系。
要知道，炼金体系也是有很多种的。而那些顶尖的，站在巅峰的炼金术师，更是有着自己独有的，最适合自己的炼金理论和力量体系。就那博金-博克家族的那些炼金大师来说，他们每一个掌握的炼金体系，都不尽相同。当然，这也是他们侧重的方面和规则体系不同。
到了这种层次的炼金术师，就已经可以被冠以炼金大师之类的名头了。而到了这一步，因为前面已经没有了路，所以无论之前的进度有多快，在这个层次都会慢下来。
这个阶段，众多炼金大师，都会参考一些其他一些炼金大师的造物，接触一些和自己风格体系截然不同的炼金术，开阔自身眼界和刺激自身灵感的同时，也思考，并选择自己接下来的要开拓的路。
博金-博克就卡在这一步。他虽然已经初步达到了炼金大师的某些要求，但却还差一件拥有足够代表姓的作品。没有这件作品，严格来说，终究算不上是真正的登堂入室。
走出这一步的人，在哈利世界并不是没有。死去的例如博金-博克的先祖，那个博克家族的历史上，炼制出了时间转换器的希伯莱-博克，以及其他几人。活着的，则是炼制出了拥有着更改些许元素和物质，并使人长生不老等能力的，魔法石的制作者尼可-勒梅。
能够在炼金上全面超越这些人的，也就只有传说中只闻其声，不见其形的神祗了。
按照希伯莱和博金-博克等人的理论，炼金术达到某种程度，是可以扭转和改变各种元素和物质的排列，进行相应的转换，并融入自身所掌握的规则的。
灵魂、物质、元素、乃至生命，这些构成了一个完整世界的因素，从某种程度上来说，炼金术都完全可以炼制的出来。就是虚无缥缈的规则，炼金术也能够熔炼进某个炼金物品之中。
博金-博克为什么会对海神的三叉戟如此的执着和狂热除去他本身对于炼金的兴趣和追求外，更多的是海神的三叉戟，但凡能够解析出其构造和体系，哪怕残缺不完全，也足以对他起到难以估量的帮助。
亡灵圣经唐白不清楚究竟算不算得上是神器，但像是亡灵圣经这种记录了各种咒语，并拥有使之生效力量的书籍类炼金产物，唐白并不算陌生。甚至可以说，哈利世界最流行的炼金产物之一，就是各类炼金类笔记，已经别有用处的画像等等。
对于这些炼金物品的构造和体系，唐白并不陌生，或者可以说是十分的熟悉。所以即便是暂时还摸不清楚亡灵圣经究竟是否神器，但总归是一个难得的机会。
书籍类的炼金产物，唐白不缺切入点，以及解析的方式。哪怕亡灵圣经和唐白掌握的那些解析体系不同，只要有希望和进展，那唐白就不会轻易放弃。一旦独自将亡灵圣经解析完毕，唐白可以相信，自己的炼金术绝对可以瞬间跨越到一个崭新而宽广的天地。
困难和麻烦是显而易见的，但只要有解析的希望，未来也是光芒万丈的。
花费了一点时间翻阅完亡灵圣经上铭刻的咒语和文字，上面并没有唐白所期待的，有关于神祗之类内容。连一些赞美和歌颂神祗的诗歌都没有。给人的感觉，这就是一本纯粹记录了各种古埃及咒语的魔法书。
接近傍晚时分，和亡灵圣经齐名的另一本书——太阳金经，也摆在了唐白的面前。哈夫兹和安苏娜的转世密拉两个人，哪怕心里有什么小算盘，但在身后随时都有四个，乃至四个以上的黄金人寸步不离的跟随，也都不得不老老实实的，一点反抗，或是惹人误会的动作都不敢去做。。
他们已经见识过这十六个黄金
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