第202章不动干戈
那太监点头说：“不错，玄奘大师精通佛法，在各处寺庙里，都颇有名望。
在原来的长安也极具盛名，后来帝都搬到京城。玄奘法师的寺庙也移到了这里。正是他要求见陛下……”
李恪皱了皱眉，他有些怀疑这位玄奘是历史上真实存在的那位，还是小说中的那位唐三藏。
不过他觉得，应该不是小说中的那位，于是开口说：
“他来找朕，所谓何事。”
“奴才也不知道！”
那太监摇头说！
李恪想了想：“让他来吧！”
那太监离开后迅速便带着一名年轻的和尚盗了李恪的身旁，那年轻的和尚见到李恪后便赶紧双手合十躬身说：
“贫僧见过陛下……”
李恪仔细看了看眼前的这名和尚。
和尚很年轻，长得也还行，从外表来看神色古井无波，眼神深邃而平静，看起来有几分大师的感觉。
哪怕是面对李恪，他的眼神依旧平淡，仿佛没有任何波澜，这可是一般人做不到的。
而玄奘长时间研究佛法，心性自然磨练到了一定的地步，有如此的心境，也并不奇怪。
于是李恪便开口说：
“不知道大师想见朕，所谓何事？”
玄奘双手合十，诵了句阿弥陀佛，旋即才开口说：
“贫僧求见陛下只为一件事情，贫僧听闻陛下的大军和天竺的士兵已经交战，并且取得了胜利！”
李恪微微点头，并没有说话。
就听玄奘继续说：
“久闻天竺有至高无上的佛法，非常的精妙。贫僧想前去天竺，求取佛法，带回龙国，普渡众生。”
李恪想一想，如今龙国尚存的佛法大多被歪曲了其释义。
很多佛法中翻译过来的意思和原本的意思，有了很大的区别和偏差。
甚至有些都起到了截然相反的作用！
故而如今龙国的佛教寺庙里，许多的佛经都并不是真正的佛经。
或者说，是许多都有错误的佛经。
毕竟佛教是从天竺传过来的，在翻译上出现问题也很正常。
在历史上，唐玄奘也是因为这个原因而去了天竺，取得了真正的佛法，并且用正确的翻译将那些佛法正确的诠释了出来。
如此，僧人们得以走上佛法的正途。
玄奘确实做出了巨大的贡献。
所以，作为一个后世之人来看，李恪，觉得玄奘这个举动倒也是正常的，毕竟其目的是导人向善。
而佛法中，许多的道理也都是如此。
让百姓们相信正确的佛法，总比他们相信歪曲过的佛法要好得多。
只是李恪不太喜欢佛教。
故而，对唐玄奘的这个请求，并没有太大的兴趣。
“大师想要去天竺求取真的活法，去便是了，何须来向朕说明？”
“阿弥陀佛，贫僧来找陛下，当然不仅仅是因为这个，而是想要请求陛下，先暂时不要和天竺动干戈！”
听到这话，李恪微微一愣，疑惑的说：
“这是为何？”
玄奘继续说：
“天竺是一个佛法盛行的国家，贫僧相信未必需要动武力来解决和天竺之间存在的问题。
也许用佛法也可以解决，所以贫僧想去天竺求取佛法的同时，也用佛法来感化天竺的国君。
让他们停止干戈，主动臣服龙国，实现合作共赢利国利民的美好局面！”
李恪看着那玄奘开口说：“大师想法是好的，甚至也有自我牺牲奉献的精神。
只是大师有没有想过，天竺的国王用如此残暴的方式统治西南和西边的诸多小国，便注定了他是一个没有佛性的人。
大师独自去想要通过佛法感化他，多少有些送死的意思了。”
玄奘双手合十说：
“阿弥陀佛，我不入地狱，谁入地狱？
请陛下让贫僧一试，如若成功，可免去一场战争。
也能让贫僧顺利带回更多精妙的佛法。
如若失败，那贫僧之死，也算死得其所！”
那玄奘的眼神中依旧没有任何的波澜，仿佛
自己的生死，在他看来根本就不重要。
李恪不知道这玄奘是一根筋呢，还是被佛法给洗脑洗的太彻底。
不过多多少少对他也有几分敬佩。
于是想了想，说：
“也罢，朕便允许你去一趟天竺。至于怎么做，要做什么都看你自己。
但是朕还是希望，大师能够活着回来。毕竟，佛经佛法这些都是虚的。
只要一个人真正拥有了佛性，那么他本身的一言一行，都是佛法，写出的东西也都是佛经。”
玄奘听到李恪这话，那本无波澜的双眼中，难得一见的出现了些许的波动。
旋即便见他再次双手合十，深深的对着李恪鞠了一躬，说：
“阿弥陀佛，陛下大善，小僧明白了。”
李恪点点头说：
“下去吧！”
玄奘躬身，旋即离开。
接着李恪下令，让兵部传旨，到边关告诉程咬金，先不要急着攻击天竺，而是等上一段时间。
在李恪看来，玄奘是一个有大智慧，有佛法的真正的大师。
他的一言一行，所透露出来的那种舍我其谁、愿意自我牺牲，愿意自我奉献的那种精神，确实能够起到感化别人的作用。
或许这本身就是佛法！
所以无论如何，李恪愿意相信他。
说不定还真的能够感化天竺国的国王，这样能避免一场
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