晴天白日,死神化为黑色流光,穿越白雪,激射远方。
身影闪动,激荡起黑雾如烟。
我还未将神庭穴闭合,紧着识海翻滚,千万道黑色流光从我识海中惊飞。
飞出神庭,化为鸦群,追随着死神的身影飞向远方。
昆仑墟出世,死神出征。
漫天黑鸦滚滚飞过,凄厉的鸣叫在我心头久久不绝。
人间从来不是死神的战场,她的战场在昆仑墟。
战神要我守住昆仑。其真正的目的就是要我抵抗来自昆仑墟的入侵。
这不是什么仙缘天降,也并非灵气复苏。
昆仑墟出世的真相只有一个,天道要斩断人间因果。
“秦玦,死神去了哪里?”阿清问道。
“昆仑墟。属于她的战斗已经开始了。”
“属于我们的战斗什么时候开始?”
我笑了笑,想起第一次见她的时候。
那时候的她心里最大的羁绊是家族的古董生意,而我只一心牵挂着我娘,以及我真正的命运。
现在想来,属于我和她战争,从初见的那一刻就已经开始了。
至今我也不知龙凤大劫因何而起,曾猜测是因为天地灵气的衰减,让道门大拿觉得人族受到了威胁。天地灵气被龙凤两族攫取太多。
现在想来,根本不是。
无论是真龙还是元凤,从太古洪荒到末法时代,龙凤从来没有动摇过人族的地位。
反而为人族立下过无上功德。
提及龙族,除了祖龙之外,最有名当属应龙。
杀蚩尤、斩夸父、捕猎夔牛,助大禹治水而以龙尾画地成江,开龙门、擒无支祁、捉拿相柳的无双战神。
这是历史上对于应龙的记载,而在乾道龙章中,应龙并非单指一头龙,而是指应德之龙,应时之龙,换句话也就是说,应龙代表的是五色神龙,是整个龙族。
华夏人族自称是龙的传人,人皇始祖伏羲,造人神话的女娲,皆为人首龙身。若龙真的对人族有威胁,那么当初人类的祖先就不会将龙定为先祖图腾。
凤凰也是一样,凤凰自古就是祥瑞之兆。
历史上记载的妖邪众多,却从无关于凤凰作祟祸害苍生的记载。
凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。
《论语谶》曰:“凤有六象九苞。”
六象者,头象天。目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。
《山海经·图赞》载,凤凰身负五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”
道藏《抱朴子》对此解释:“夫木行为仁,为青。凤头上青,故曰戴仁也。金行为义。为白。凤颈白,故曰缨义也。火行为礼,为赤。凤嘴赤,故曰负礼也。水行为智,为黑,凤胸黑,故曰尚知也。土行为信,为黄。凤足下黄,故曰蹈信也。”
从这段话可以看出,在传统道家典籍中,凤也是五行俱全,符合天地大道之行的。
孽龙有。多见于各地民间鬼怪奇谈,不见正统神话体系。
而在这些奇闻中出现的龙也不是真正的龙,甚至和龙扯不上半点关系。
至于凤凰,翻遍各族神话,也找不出其为恶的证据。
龙凤呈祥,如何为孽?
找不出作恶的证据,又是从哪里来的龙凤大劫?
我找不出答案,恐怕真正的答案只能等我见到我娘后。从她口中得知。
我娘被道门认为是龙凤大劫的元凶,她一定清楚龙凤大劫的由来。
收起心思,重新回到阿清的问题上,她问我,我们的战争什么时候开始,答案其实很简单。
我们的战争,从命运让我们相逢的那一刻就开始了。
龙凤成劫,所以我们才会相逢。
活下去,揭开龙凤大劫的真相,就是我们的战争。
“秦玦,我很担心宋大人。”阿清转向我,睁着双无暇美眸看着我幽幽说道。
“我也很担心她。”我说道。
“昆仑墟出世。还不知有什么凶险灾厄会发生,也不知宋大人她会经历什么。”
阿清是真的为宋珏感到担忧,我又何尝不是。
昆仑墟出世,人间将会有大劫。而昆仑则首挡其冲。
我为情故,事事为阿清做打算,却忘了,宋珏为我同样如此。
我有多念阿清。她便有多念我。
炎火之山和弱水之渊,乾坤相激,庚金杀劫现于水火,仙魔同归。
道门大军人多势众,她却只她一人。
我既担心道门因着昆仑墟出世突然翻脸,又担心她被昆仑墟引发的庚金杀劫波及。
仙魔同归引发的杀劫,根本不是真龙可以面对的,即便是死神,也要带着七万亡魂大军出征。
想起宋珏,我忧心如焚,可是,如果我现在就去寻她,昆仑谁来守护?
不行,我不能寄希望于死神。
死神是一切生者的死敌,犹如冥界神祇现身人间。
而且,我到现在也无法确定。天道到底有没有允许她的存在。
仙魔可以回归,但死神属于阴阳对立。
强大的亡魂之君,真的可以在人间显圣么?
“秦玦,你去找她吧,我在这等你们。”阿清握着我的手说道。
“你不怕我再遇到杀劫?”我问道。
“你是玦,她是珏,没有她,你就是不是完整的自个儿。我爱的是你的全部。”
阿清的话令我听得感动,同时又心怀愧疚。
我不愿做多情的人,更不愿
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