要说东汉末年，自保能力最强的是谁，大概就是贾诩。
从董卓到张绣再到曹操，经历曹丕两个时期，官至太尉，自然老死。
张钰有过让济南王帮忙征辟的意思，后来作罢了。以贾诩的性格，济南王与他毫无接触，突然征辟，怕是不仅不会来，还会躲得远远的。
这种人，就要像现在这样，堵着他不让他有退路，才有可能招募到。
“文和，这副指挥使关系到我后续安排，目前在我认识的人里面，只有你最合适，当然这并不仅仅因为你的才能。我不希望计划出现问题……你应该懂我的意思！”张钰说道。
“下官明白！”贾诩这个时候反而稍微松了口气。
张钰的意思，自己若是坏了他的计划，那么自己肯定死得很惨。
换个角度来说，只要自己乖乖听话，那么为了保证计划的实施，他也会保证他的安全。
贾诩的祖上是贾谊，贾谊拜入张苍门下，而张苍是荀子的关门弟子，是以贾氏对性恶说还是很有研究的。本人也很现实，什么忠君爱国，忠孝仁义这些，他会说，在不损害自己利益的情况也会做，但本身不信这玩意。
“好好做，副指挥使只是你的起点，当然也有可能是你的终点。”张钰饶有兴致的看向贾诩，“下次再给我堵到的话，我有一百种毒药和一百种酷刑，正好打算实验一下。”
“下官不敢！”贾诩连忙说道，这都什么人，闲着无聊研究了上百种毒药和酷刑。
也知道这是开玩笑，更是威胁。上百种毒药和酷刑应该是没有的，但绝对不让他好过。
只是他到底还是小看了张钰，以后者的医学知识，真就有上百种毒药可以随便组合搭配。
酷刑的话，就后世信息大爆炸的年代，不说一百种，五十多种还能凑一凑的。
这样一来，贾诩也算是被收服……或许不能说收服，只能说是暂时裹挟上了。
张钰都怀疑，这个世界上，真的有人能够让他无条件效忠吗？
接下来的日子里，张钰基本就是两点一线。
扣除大朝会以黄巾少帅的身份出现，其他时间以太傅的身份，来到皇宫教导刘辩。
期间有常侍过来询问，给宦官们上课，当怎么上。
毕竟以前没有过，总不能找个大儒过来，让每个宦官都上课。
“陛下，不若贫道来吧！”张钰主动请缨，“反正每日扣除为陛下上课两个时辰，其他也没什么事情。”
按说太傅本来是加衔，本身还有别的工作，每天空出一两个时辰教学已经很紧迫。
可张钰这边不同，他直接担任太傅，那扣除上课的时间外，他就没什么别的事情可做。
“太傅亲自为他们授课？”刘辩一愣，有些纠结。这样算不算，自己和这些宦官，都是同门师兄弟？
“一个时辰的授课，问题不大。”张钰说道，“再说也不会教导太高深的东西，主要让他们明白些大是大非就好。只是单纯依靠人品没什么意义，让一切变得可以控制，依靠的还是制度。道德是衡量国民素质的标准，依法治国却是治理一个国家的基本。”
“道长不应该是修黄老，怎么还涉猎法家不成？”刘辩年纪小，学得不错，但也知道道法儒兵四个学派。至于其他鬼谷、墨家、小说家等流派，有些听过其名，有些名都不知。
“学知识，不能因为学派不同，就唾弃别人的学派。哪怕是墨子这种理想主义学派，他的‘薄葬’和‘尚贤’两个观点，甚至‘尚同’都有一定可取。就如同孔子说过，‘择其善者而从之’，既然理念可取，却因为学派不同就唾弃，去打压，与朝中大臣打压政敌那一套有何不同……哦，也是，这帮家伙大多都是儒家子弟，最擅长玩这套。”张钰吐槽。
“那太傅属于哪一派的？”刘辩有些好奇，“总不能，是杂家吧？”
其实杂家这个学派在东汉还有，淮南王刘安的《淮南子》便属于杂家著作。在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。
“我也不知道自己是什么家，家学乃道家，本身也有医家的传承。家父原本是个儒生，是以本身有儒家传承。后来，又自习法家的学说。其实臣本身并不喜欢分什么流派，不管什么流派，都是华夏文明的学派，非要把自己局限在一个派系里面，只会让思想更加的狭隘。”张钰感慨。
顿了顿，继续说道：“只说这儒家，武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，各学派慢慢销声匿迹。好在儒家内部还有几个学派，斗来斗去的也有些新思想碰撞。只是如今左氏学派脱颖而出，公羊和谷梁学派被淘汰，看着思想统一，实际上如今的儒生也开始墨守成规起来。”
竞争也变得越来越激烈，以至于郑玄都要创造新经学，来尝试打破这种内卷。
从汉朝开始，儒家可能因为战乱的关系，有部分失传，有些是后面的人补全。
也不知道是不是为了‘正统性’的问题，不敢擅自修改，偏偏又要根据君王的需要进行修改。
最后修改出来的，与其说是一个学派的学问，不如说是君王用于愚民和巩固自己统治的宣传读物，是以儒家也逐渐变成儒教。没有儒教之名，却有儒教之实。
少不得看向刘辩，补充道：“尤其是君王，下面的臣子学傻了那是他们的事情。说不定君王本身，也需要一群不太聪
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