行走历史神话:从吕洞宾开始

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一四五章 黑暗中的百花(1/2)

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二度灾变之时,那恐怖复苏之际,不独与万灵苍生带来巨大的损失,连邪物、灾兽亦未能幸免。

说到底,对于那恐怖源头来讲,邪物也罢、灾兽也好,都不过是祂无意间的造就。

祂散佚出来的力量创造邪物、腐化了灾兽。

对祂来说,这不值一提。就像人在走路的时候,掀起的空气中的灰尘那样,微不足道。

因此祂的力量展现出来的时候,是无差别的,并不会因为邪物和灾兽是祂的力量造化,而怜惜它们。

所以邪物和灾兽在那一瞬间也遭到重创。只不过因为力量的相性问题,比起万物苍生,邪物和灾兽的承受力更强一些罢了。

对于邪物和灾兽而言,它们也不会因此而怨愤——实际上,它们只是恐怖源泉的力量的无意识延申而已,是一种微不足道的工具。

灾后十余年,邪物和灾兽也多蛰伏下来。不像当初环伺有巢氏那样,时时刻刻盯着生灵。

至少规模要小的多。

而且强横的灾兽似乎都不见了踪影,不知道藏在什么地方舔舐伤口。

对于大多数的万灵苍生而言,灾兽只有害而无益。但对于走上魔道路数的,有害亦有益。

比起寻常的邪物而言,灾兽灵智尚存。大多数的邪物,都仿佛没有灵智,只有应促使它们诞生的那种邪祟力量的本能——杀死一切生灵的本能。

寻常的邪物,意识混沌、混乱,几乎不具备自我。只本能的释放邪祟力量、侵染一切与邪祟无关的东西,遵循恐怖源头要将大道重归亘古的意愿。

而灾兽拥有自我。

这些灾兽,在恐怖灾难爆发之前,原本就是这天地间的灾兽。譬如毕方,只要毕方出现的地方,便一定会有火灾;比如朱厌,只要有朱厌的地方,就会爆发纷争。

在被邪祟侵蚀之后,灾兽变得更加恐怖。但祂们并未失去灵智,只是更狂暴、凶狠。

称的上灾兽的,至少都有比及大罗的本质。譬如最强横的,浑沌、穷奇这些,更是一跃拥有先天道君级数的本质。

这对魔道路数的修行者而言,有着巨大的诱惑。

若能捕捉、降伏灾兽,便能更进一步接近恐怖源头,并且有可能从灾兽身上得到保持灵智的奥秘,从而为以魔制魔的路数,奠定条件。

玄已悄无声息的踏足了先天大道——魔道路数的先天道君。

走到这一步,玄便必须要更深入邪祟,想尽办法去接触恐怖的源头。只有灾兽可以提供相对安全的台阶。

魔道的最终目的,便是透析恐怖源头,找到祂的破绽,并以祂本身的力量控制住祂。这就是以魔制魔。

无论如何,都要接触那恐怖的源头。不接触,便无法透析,无法透析,何谈以魔制魔?

而距离恐怖源头越近,便越危险。

这是毋庸置疑的。

可能在什么时候,一个恍惚,便彻底失去自我,成为那恐怖源头的一个延申,彻底屈从于祂。

其实危机两个字,正好分开来,危险之中往往蕴含着某些机遇。

魔道路数的开辟是一个,在这灾难之中,黑暗的掩盖之下,其实有许多生灵都想走出不一样的路。

在这险恶的大环境里,其实百花齐放。

从伏羲、女娲创造出成体系的修行道路以来,从人族开始,更多的人在这基础上,开始了自己的领悟。

在后世绽放出光彩的各种修行的路数,在这里起头。

比如常昆修行的金丹大道——不过金丹大道的影子,并不是在真宇首先出现。

于真宇而言,灾难的二度爆发至今时间很短,但在真宇之外,却已经过去了很长的时间。

当初常昆用桐木宝船送出八百万万族妇孺,在虚空中开辟了宇宙,予之存身。至今,已去百万年。

正常状态下,真宇的时间主干与混沌虚空中的宇宙时间枝干之间,差距并没有这么大。真宇与恒宇的时差,也就天上一天地上一年而已。

但现在,大道被遮蔽,一切后天的法则遭到灾难的扭曲,使得真宇的时间与混沌虚空中其他宇宙的时间差拉长到一个难以想象的地步。

在常昆开辟的宇宙中,生灵安然繁衍,但即便过去了无数年,也没有人敢忘记那毁天灭地的灾祸。

这当然跟领袖有密切的关系。

——在这个宇宙里,人族也有女娲和伏羲。

对于女娲和伏羲而言,以他们的修为本质,早已光耀大道。他们的化身,可以映照在任何一个宇宙之中。

如果没有灾难的遮蔽,这种映照的化身,其实完全可以为真身所掌握。不过因灾难之故,办不到。

百万年繁衍生息,在常昆的宇宙中,人族在这里的伏羲与女娲的领袖下迅速强大起来。

他们没有忘记灾难,心心念念的想着,杀回去!

但这并不容易。

真宇淹没在黑暗里,没有人知道怎么回去,找不到回去的路。

但可以尝试。

于是在这个宇宙的苍生发展到极其强大的程度——诞生了大罗金仙,并且拥有高度发达的文明和技术的时候,他们产生了走出这个宇宙,寻找回去的路的想法。

在那艘残破的宝船的基础上,他们挖掘出种种制器的技术,创造了庞大的可以穿越混沌虚空的舰队!

从残破宝船上带来的永不熄灭的薪火中得到了先辈的知识传承,并在这个基础上,创造了繁花似锦的修行法门。

而最初的金丹大道,便诞

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