宓妃总能说出一些奇奇怪怪的话，这令她的寄养之家的族人感到不安，因此告知伏羲——女娲已回南方夏地的女娲氏部落去了。
宓妃毕竟年纪不大，并不懂得她说的那些，对于一个小孩子而言，是非常离谱的。她说她去过洛水，见过南山，还去过首阳祖地，以及一些分明不应该是一个小孩子可以拥有的见解和经历。
以伏羲的智慧，宓妃自然瞒不了他。几句话的功夫便把常昆给套出来了。
宓妃只知道是个叫老常的，但伏羲听了之后，立刻反应过来。
老常还能是谁？
但伏羲发现不了他。
而伏羲却也不觉得奇怪——在步入先天大道之前，伏羲没有觉醒真灵的时候，可能会。但现在不会。
他已经找回了除了修为境界之外，作为旧日苍龙的一切。
伏羲不知道老常是谁，苍龙却知道。
关于常昆，关于那恐怖的存在，伏羲有时候想起来也觉得心绪复杂。这一切的灾难，都源自于那恐怖存在，而常昆却在这灾难中，作为那恐怖的反面，为苍生提供了许多关键的帮助。
他十分想见到常昆，问点什么。比如问一问那被宝船送出去的妇孺们，现在是否已经安定。
伏羲并不担心常昆不能把宝船送出去——如果这个世间有谁可以做到这件事，除常昆不作他想。
知道常昆的根底，谁都觉得常昆能做到任何想做的事。只要他愿意。
可惜，常昆不愿意见他。
在发现伏羲知道他徘徊在宓妃左右的时候，常昆便离开了。
其实即便见面，常昆也不知道能有什么话要说——或许只能集中在宓妃身上，他的这道执念之影，执念的就是几个婆娘，至于其他的，应该是迷蒙的。
常昆觉得自己是清醒的，但又觉得不然。不知道是怎样一个状态。
离开华胥氏之后，常昆有些迷茫。
对于眼下这种状态的常昆而言，这天地间的一切，除了念叨着的几个婆娘之外，似乎没有多大的意义。
他飘飘荡荡，不知不觉到了龙泉。
看到了玄，看到了冰夷，并发现这两个好像走到了一起。
距离上次会盟，已去十余年。到第二次会盟，还有三十余年。十余年来，龙泉又渐渐蓬**来。
玄领袖的魔道，在这其中，出了不少力气。为龙泉生存的水族们，解决了许多邪物和灾兽带来的麻烦。
这令大河水族侧目，也因此，使得大河水族对魔道产生越来越大的兴趣——不少的水族涉足魔道的修行，即便冰夷三令五申，也无法彻底禁止。
他们研修魔道，以魔道之法降伏、收摄邪物、灾兽，将邪物和灾兽的力量引为己用。这使得他们在与邪物和灾兽的战斗中，取得优势。
因此，修行魔道的越来越多。
不过在常昆这个执念而言，这些都不重要。他首先的想到的，是三娘。冰夷似乎与玄走到了一起，那么是否预示着洞庭君和钱塘君的出生？
洞庭君和钱塘君出生，便意味着，三娘的到来，越来越近了。
不过常昆转念想到，时间怕还有些长——三娘的父亲是洞庭君，母亲则是玄冥。而玄冥是人族四季之神的冬神。
现在人族还没有这个概念。
也就是说，玄冥还不知道在哪儿呢。
想到这个，常昆便想去找找玄冥，不知道她是否已经出现在这个时代。不过常昆并不打算回头去华胥氏部落，而是往南，去夏地，女娲氏。
刚从华胥氏出来，常昆并不想立刻回转。
宓妃有伏羲照顾着，这天地之间，等闲应该是没人能伤害她。
夏地女娲氏的发展，并不次于华胥氏几分。若说在大局、心胸方面，女娲比她的哥哥伏羲差了一分，那么在具体的事务的操持和处理上，女娲并不比伏羲差，甚至更细腻。
常昆徘徊在女娲氏部落，看女娲用乾坤鼎炼制着一卷图录，或者说双双都在祭炼。
乾坤鼎这东西，常昆早就知道。当初雷泽畔的茅庐里，常昆居住了那么长的时间，女娲祭炼乾坤鼎的事，还跟他仔细说过——那乾坤鼎的根基，其实就是当初女娲从常昆这儿得到的那个葫芦。
甚至关于乾坤鼎的一些妙用，一些奇思妙想，常昆都给出了不少的意见和建议。
现在看她祭炼一卷图录，常昆没来由冒出了‘诸世山河社稷图’这几个字。
只是看起来不怎么像——毕竟才刚刚开始祭炼。
女娲祭炼乾坤鼎和图录，每每有所进展，便记录下来——这样的宝物，其中涉及的每一个点滴，都蕴含着无与伦比的知识。
女娲将这些知识分门别类的记录下来，方便传授给族人，以壮大部落。
这图录到底有什么妙用，暂时还不得而知。乾坤鼎的妙用，着实对人族、对苍生而言，是无法估量的。
这口大鼎，分出许多分身，华胥氏、女娲氏，及周围分化的分支小部落，都拥有这乾坤鼎的分身。
日常的一切需求，吃的喝的，平素用度，都靠着这乾坤鼎呢。
对族人的武装，各种兵甲、战车等等，也都靠着这鼎。
这玩意儿是后勤圣器！
如果没有乾坤鼎，以现在这环境，大荒幸存的苍生至少要困难千倍万倍。
距离有巢氏之变，灾难的二度爆发，到现在才十余年时间。苍生经历巨大的转折，但区区十余年，就稳住了，并且开始针对性的活动。
——乾
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