行走历史神话:从吕洞宾开始

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八六章 难(1/2)

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赫胥氏则道:“我一路来时,仔细思虑过。”

她道:“不久前,有两尊厉害人物,在我部落上的高天交手。其中一位大罗金仙,另一位是个先天道君。”

顿了顿:“我不说那大罗金仙怎的未曾如我等这般遭到压制,不说其如何能与先天道君厮杀。单说这事,大抵可以确定,先天道君或不曾遭到太大的压制。”

便道:“我人族这么多年,也有相善的大神。或可求上一求,请其炼制能带人离开真宇的宝物,或干脆请其出手,将我们一部分族人送出去。”

寻找退路,这是作为人族首领,对人族担负的最大责任。这不是没有勇气——人王、部落首领的存在,其最重要的意义,是保证人族的生存和延续。

如果真是找不到出路,那自然只能放手一搏。

但如果有法子,哪怕只是一丝希望,也要试一试。

有巢氏人王当即决断,谓之首阳来的先辈,道:“此事,怕是要劳动祖先辈奔走一二。”

首阳的先辈慨然道:“自当如此。”

为人族的延续和生存计,就算要跪着去求,也甘之如饴。

赫胥氏所建言,作为在万不得已的前提下的一个退路,但当务之急,是以抵御黑暗中的危机、保证族人的基本生存需求为主。

“薪火释放的光热,可供植被生长。亦即在薪火的照耀下,我们可以种植果木植被,饲养禽畜。但薪火的光热毕竟微弱,范围太窄。当前不可满足全族上下所有族人的需求,甚至连千百之一亦不能满足。”

“一旦用光了以前的储备,我族将面临饥荒。在黑暗的压抑下,真仙亦不能不饮不食。”

“只有少数修为在太乙真仙及上者,可不饮食。”

“一旦到了那样的境况,人族危矣!十之八九的族人,都会被饥荒淹没。”

自后天初演诞生至今,人族——真人们,在成年之后,绝大多数能顺利达到真仙修为。但要更进一步,则难。

人族的人口,在灾难降临前的鼎盛时期,以千万计。可无数年积累下来,大罗金仙也才百余之数,太乙真仙倒是不少,以十万计。

但较之于以千万计的族群,眼下的大环境之中,只有太乙真仙及上者,可免除饮食问题。

剩下的族人,都将被饥荒所威胁。

这是摆在面前的最大的危机。

甚至连黑暗中潜伏的怪物,都不及此。

因为一旦用完了以前剩下的物资,又找不到新的进项,那么族人们会大片大片的被饿死!

“我思虑良久,结合赫胥氏所言,其一,竭力壮大薪火,使薪火能够照耀更多的土地;其二,尽快找到退路,在仅剩的资源尚未用尽之前,把大多数族人送出去。”

除此之外,就是应对越来越严峻的黑暗中的怪物袭击的问题,组建足够强大、有序的力量,尽全力保住更多的族人,使不遭怪物威胁。

再者,因大燧的启发,有巢氏提出,在保护族人之余,尽可能的兼顾一下其他的族类——自然是不曾被黑暗侵蚀的,心智清醒的,比如追随大燧一道来到有巢氏的那些精怪、异族。

总的来说,便是团结更多的力量。

前提是没有深仇大恨的。如果与人族有巨大仇怨的,那自不必提。

“虽然物资有限,但也不可对他族视而不见。眼下灾难是全面性的,不独乎人族。我人族并非穷凶极恶之辈,有能力的,帮一帮无妨。”

又道:“大荒广大,族类众多,各有神奇。说不得有的族类,有奇妙能力,可助我们解决我们面临的难题。”

...

常昆一路返回,将至雷泽时,才想起来,以如今人族的能力,怕是无法离开真宇。

忍不住止步,但转念想到,这个问题,赫胥氏这些先辈们,未尝想不到。他们一定能想到,而且会想办法解决其中的困难。

常昆于是按捺住又转身去有巢氏的念头。

他的念头,接下来转到这个问题上。思索着,以如今真宇被黑暗淹没、遮蔽大道的境况,要离开真宇,非先天道君不可。

“先天道君有能力离开真宇...我亦可...但...”

他念头转动,尝试以空间擒拿之法,试着看能不能一把将人族全部拿起来,一并带出去,却发现,当他进行实质的行为的时候,当初他意图点燃光热时,那一道反噬于他的目光,便有投射过来的趋势。

“不行,动静不能太大...或者说,施展神通,操诸大道的动作,不能太大。一旦过了某个界限,就会引来这道目光!”

早前常昆拦截那突袭至赫胥氏部落的先天道君,与之交战,却没有引来这目光。但当他意图将人族送出真宇时,这目光却来了。

较之而言,操诸大道的烈度,其实更低。

这是什么缘故?

常昆念头转动。

“自相残杀不管,逃离则不可?或者说大量逃离不被允许?”

这是个结论。

常昆又试探了几次,发现,一旦当他有将千数以上的生灵送出真宇的意图的时候,这道目光便有投射过来的趋势。

也就是说,界限,在千人以内。

若这样,那就不太好办了。虽然灾难降临,使得大荒各族皆损失惨重,人族也折损许多族人。

但人口总数,应该还在千万以上。

一次性只能送走不到千人,那么要一万次以上的往复,才能将人族大部送出去。

而且还需要时刻警惕那道目光——

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