常昆不怕任何人，任凭谁人有多强大。
但他怕自己心亏。
心中有愧，如何不怕？
不怕别人，怕的是自己啊！
他就那么一瞬之间，手上沾染了多少族人的血？便譬如当初，他追打观世音，与浑沌交手一合，波及诸多宇宙，害死许多生灵，甘愿自领天罚。
错了就是错了，不能因为或者没人处置你，便没错。心亏不亏？这是最大的问题。
当初三百年禁锢，难熬不难熬？难熬。但在他内心深处，却知道自己是活该。所以他心甘情愿。
那玩意儿，不是休假去的。是真赎罪去的。
而现在呢？
这里的神魔，厮杀打斗，翻天覆地，可以不顾及任何旁的。因为时代。可常昆来自于后世。他有他的原则，有自己谨守的东西，他不是这里的神魔。
时时刻刻，常昆提醒自己，你错了。
谁来惩罚他？
天庭未立，天帝未曾降世。神魔们固有的观念里，则并不认为这是错的。没人来惩罚他，只有自惩之！
心亏，就是自我惩罚。
但常昆并不这么认为。如果心亏就是惩罚，那也太简单了。
他觉得自己应该偿命。尤其是面对在艰难困苦之中，挣扎求存的祖宗们的时候。
可心中又想着，大丫头她们呢？
得找回来呀！
便是偿命，也得见她们一面。
...
雷泽求道于太上，凡三年。解了许多疑惑，得了许多奥妙。以师待之。虽然太上并不收雷泽为徒。但雷泽自认之。
一日，雷泽大神正在雷泽之中静修。在莽荒的时代里，神魔们最初的时候喜欢到处搞事，原因就在于没有静修。因为没有静修的法门。
直到元始天尊、灵宝天尊临世传道，得了法门，祂们才消停了不少。
不过这两位道君传道，传的也是大而化之的道。具体的法门，只言片语。还是要神魔们根据得传的道，去创造符合本身修持的法门。
但正如太上道君游历大荒时所见的那般，有勇气的少智慧，有智慧的无毅力，有毅力的缺德行。皆备者少之又少。
所以这自创法门的事儿，起初还好，有热情。时间长了，缺乏毅力的，便渐渐落下了。怎么办呢？睡大觉。
雷泽不曾去听元始、灵宝传道。因为祂觉得那不是祂的机缘。但雷泽作为在后世都名震诸世的伟大存在，却是种种因素皆备的人物。
没有得传大道，便自己琢磨。现在得了太上传道，是一发不可收拾。每一秒钟，都捉紧的很。
许多智慧的火花闪烁，便静修之中，也能见其脸色的欢喜。
那是发自内心的。
却这时候，有来寻祂的。
却是个麒麟。
麒麟，应龙之子。
倒不是什么走兽之祖之类的。
与烛龙、凤凰等一样，应龙偶尔落下的气机，也孕育了一些后代。麒麟是其中之一。
这头麒麟也不知是不是最初的麒麟，修为但见高深，也在大罗金仙的高处，近乎于先天道君的层次。
应龙作为四大龙神之一，要说这地位、法力、神通，谁也不知有多深。未必输于苍龙几分。
较之而言，四大龙神之中，分两个层次。应龙、苍龙是一个层次，冰夷、烛龙是一个层次。
而烛龙最水。
但再水，也是个先天道君。
麒麟作为应龙之后，却是祥瑞之化身。
驾驭祥云，落到雷泽之中。见雷泽大神正在静修，不禁道：“今日雷泽寂寂，不闻雷声，原来大神在静修。”
雷泽是雷泽大神生养之地，与之休戚与共。雷泽大神是什么状态，雷泽便会呈现出什么状态。雷泽大神活跃时，雷泽亦活跃。雷泽大神沉寂时，雷泽亦沉寂。
“原来是麒麟。”雷泽睁开眼：“你不在凰母身边候着，到我这里来作甚？”
麒麟虽是应龙之子，但却颇凤凰的喜爱。凤凰乃高洁、祥和、德行的代名词，麒麟为祥瑞，因之得其喜爱。
天地间，只一对真正的凤凰。凤为雄，号祖，是为凤祖。凰为雌，号母，是为凰母。麒麟常伴于凰母之畔。
麒麟闻言，身上霞光湛湛，道：“正是奉了凰母之令，来请大神。”
“哦？”
雷泽一怔，道：“凰母请我作甚？”
麒麟道：“不知。倒是早些时日，苍龙老祖、我父应龙联袂至南山，大抵可能有些事。”
雷泽诧异道：“苍龙与应龙寻凰母作甚？”
便道：“也罢。既是凰母相召，我如何不去。”
凤凰之高洁，折服一切神魔。要说这天地之间，其他的神魔，都有恩怨情仇，唯独凤凰，受诸爱戴。
与凤凰作朋友，是最让人心安的。
于是烛龙与麒麟一道，出了雷泽，往奔南山而走。
南山，便是大荒之南的一座神山，并不次于昆仑之丘几分。南山有木，曰桐。凤凰之栖也。
桐高逾亿万，树冠没入无尽清炁，树根扎植莽荒大地。树干古色如苍，树叶则绯红如火。
这大荒之中，能与桐相提并论的树，不出一掌。最出名的，便是西方的建木和东方的扶桑。此外少有能与之并论者。
桐乃凤凰的居所。传说后天初演之时，凤凰与桐伴生于南山。
雷泽与麒麟至南山，早将上了桐木。桐木上，栖息了无数的禽鸟，凤凰之属的青鸾、火凤在片片万里之巨的绯红桐叶之间翱翔，清脆的鸣叫，是天地间最美的声
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