行走历史神话:从吕洞宾开始

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五八章 有巢(1/2)

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英招,槐江之山之神也。

槐江之山,丘时之水出焉,而北注于泑水。其中多蠃母,其上多青雄黄,多琅玕、黄金、玉。

其阳多丹栗。

有神曰英招,其状马身而人面,虎纹而鸟翼,旬于四海,其音如榴。

“...乃一尊精深之大罗金仙。”大庭氏道:“等闲不好对付。却不想是个性祥和者,教我白担心一场。”

大庭氏的某一支小部落,正如无回部落之于空桑部落一般,西向开拓至槐江之山,遭遇了英招。

还发生了一些小冲突。

大庭氏以为又要战斗了,没想到英招是个性子祥和的,并未下狠手。

反倒他亲自去,一番交流,还成了朋友。

“三百年前,我去见英招,却逢着他会友。”大庭氏道:“却是唤作陆吾的神魔。”

那陆吾虽然性子强硬些,但也不是凶恶之辈。

一番交流,大庭氏得知,陆吾和英招,都是昆仑之丘上的神女,金母西华娘娘的仆从。

说到这里,在座的的西方活挨着西方大方向诸部的首领,都露出诧异之色。

连人王提挺氏也是如此。

人王不禁道:“昆仑之丘么!”

说来昆仑之丘的神女,金母西华娘娘,是最早与人族和平接触的神魔之一。早在九头纪,九头氏人王共主时,就有过接触。

祖地还有记载:九头氏西行至昆仑之丘,遇神女金母西华娘娘,相谈甚欢。

大庭氏点头:“正是这位神女。我听英招与陆吾说,金母西华娘娘有意搬往那天穹世界。共主,昆仑之丘乃神山,其上生有诸多神物,若能得之,当有益于人族。金母西华娘娘既要搬家,我人族不妨出力一二,看看能不能把昆仑之丘拿到手。”

此言一出,诸部首领先是沉吟,随即开始发言。

南方盘觚氏道:“昆仑之丘乃神山,物产丰富,神物数之不尽。诚如大庭氏所言,若能得之,有益于人族。然我人族并非强族,昆仑之丘因有金母,方得安宁。金母一去,便我人族拿到昆仑之丘,又如何守得住?”

此言既出,许多眉飞色舞的部落首领都皱起了眉头。

没错。金母能据昆仑之丘,那是因为金母强大之极。没有几个敢与她放肆的,不敢履其锋芒。

她若弃昆仑而登天穹世界,昆仑无主,人族便拿到手中,又守得住几时?

便见有巢氏出言。

“盘觚氏之言,虽然有差。但以我之见,若金母西华娘娘要搬离昆仑,我人族既有与之有渊源,且大庭氏与英招、陆吾有此情谊,未尝不能计略一二。”

有巢氏身材颀长,英姿勃发。

他道:“共主,诸位弟兄。昆仑之丘,神山也。的确不是我人族能一口吞下的。但凭着与金母西华娘娘的渊源,未尝不能作一些有益的事。人族不必占据昆仑之丘,能得一个角落即可。若能占的先机,趁着西华娘娘走后,其他神魔尚未反应过来之前,未尝不能在昆仑之丘搜罗有用之物...”

此言既出,众皆大喜。

提挺氏颔首道:“有巢氏言之有理。不能因有危险,便不去做。人族要壮大,就要争。哪怕争的一丝丝益处,也不可放弃。”

诸部首领深以为然。盘觚氏亦道:“诚然如此。”

大庭氏将此事搬到会盟上说,的确是一件重要的事。人族要发展,就需要资源。而昆仑之丘作为赫赫有名的神山,其上的资源,简直令人眼红。

不可不计略。

接下来详细商谈过后,共主提挺氏拍板,让大庭氏时刻关注此事。并以与大庭氏接壤的有巢氏伺机出力配合。

人族祖地也会派一些强者,在事情来临之时,前去相助。

定下此事,有巢氏继大庭氏之后,第二个发言。

道:“共主,诸位弟兄。我这些年,穷极心思,却是摸索出一些成果。譬如最初先辈们诞生在这首阳之麓,伴生一方世界,为祖地。后来族人开拓四方,大部落皆以寻有伴生世界之处立足。”

“然这等有伴生世界之处,本来稀少,又多是洞天福地,有神魔据之。我人族孱弱,实不敢与之全争。多是碰运气。”

“若有法子,能在任何一处,开辟世界,当如何?”

共主一听,目中放光:“莫非有巢氏已琢磨出这法子了?”

皆把眼睛盯着有巢氏。

有巢氏笑道:“没错,我已得其法。”

共主大笑一声:“切莫要与我开玩笑!有巢氏,你当知晓,在大荒开辟世界,与在混沌虚空开辟,截然不与相同。难度大了千万倍。而且容易改变地貌,搞的惊天动地,引来周遭觊觎。”

有巢氏正色道:“不敢与共主和各位弟兄开玩笑。我亦知在大荒开辟世界的难度和隐患。这一万载之中,我绞尽脑汁,与部落的贤人探讨,已得其法。”

就见他把手伸出来,一颗圆陀陀,绽放着毫光的珠子,正躺在手心。那珠子里,微缩的山川大河,森林草地,是栩栩如生。

“这便是我之成果。”有巢氏道:“我称其为‘巢’。此物便是一方世界。不需去混沌虚空开辟,亦不需搞的惊天动地,可从法力之中,蕴养而得。”

他精神振奋之极:“一尊太乙真仙,端居家中,万载便可蕴养出一个巢。若大罗金仙,最多百年即可。”

他道:“此物一旦蕴养出来,便可交给开拓四方的大小部落巫师,只须得寻一个落脚之处,将之安放,悄无声息之间,便

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