大罗金仙不朽不灭，只能被封印而无法彻底杀死。且动辄毁天灭地——大道的演化方向趋于秩序，自后天初演至今，已愈发少有大罗金仙肆无忌惮搏杀者。
几个大道纪元下来，大罗金仙的数量积累起来，便人族这等弱族，也有不下百位之数。
会盟这里汇聚了近百位，各方大部落之中，必然还有留守的。
大罗金仙的数量，无疑表明了大荒的危险。
空桑氏大巫师凫是最后一批抵达首阳的部落首领之一。在近百位大罗金仙之中，他算是最年轻的几个之一。
止数万岁。
人族自天地初演，诞生至今，已度过了四个完整的大道纪元。九头纪、五龙纪、摄提纪、合雒纪。而今正是连通纪的初期。
每一个大道纪元，都无比漫长。数万年的时光，在大道纪元的时间尺度上，只是削微那么一丁点。
四个完整的大道纪元，最早的人族大罗，该有多少岁数了？
凫只是其中小辈中的小辈。
可惜人族至今尚未诞生先天道君。没有先天道君，便称不得强族。
不是人族无法诞生先天道君，最初的真人们也是天地所生的天地之灵，并不比其他的种族根脚差几分。
而是缺乏诞生先天道君的外部条件——大环境太苛刻，太危险。
譬如九头氏人王，这位最初的人王，以他的根脚难道不能成就先天？不。只是因为在保护族人，带领族人与其他种族神魔厮杀、争夺生存空间的过程中，受过太多太多的伤！
而且是道伤。
人族一路走来，祖祖辈辈，那无数的祖宗付出的生命，和他们身上的伤，每一道伤痕，每一条丧失的性命，都是血和泪，是争斗和厮杀。
没有什么受伤越重越牛逼的说法。成就大罗已是如此艰难，要具备种种完善的条件，缺失一丁点，便成不得。更何况先天道君？
那不是你心有多大就能成就的。还要具备相应的硬件条件。
要比精神，比抗争，比心意有多强大，谁比得上在那种恶劣环境中，把人族带出来的祖宗们？
每一个族人都时时刻刻想着的，是如何壮大自己。想着的，是让自己的种族，自己的血脉，永久的延续下去。
在这茫茫的大荒里，朝不保夕之中，没有太多的长远计较——没有时间去计较。没有什么看不到长远而怎样怎样。
眼下都活不过去，何谈未来？
人族不是主角。
这世上，也没有主角。
所有的一切，都靠自己去争。
从一个弱小无比的种族，到现在，能积累起上百的大罗金仙，并渐渐站稳脚跟，虽然仍要面临种种危险，仍有旦夕之间倾覆的可能，但祖宗们大踏步从历史中走过来的波澜壮阔，坚持和心意，是永远如此的昂扬。
提挺氏人王在第二天，东方的昊阳刚刚跳出地平线的一霎那，主持召开了这一次会盟。
提挺氏人王是人族进入连通纪之后，这段时间内，最强大的存在。他作为共主，已近百万年。
实际上还挺年轻。
提挺氏自然不止一位人王。只要提挺氏不曾失德，不曾失去带领人族发展壮大，指引人族前进方向的德行，那么就会一代代的传下来。
当什么时候，提挺氏觉得已经无法担负、指引，那么，提挺氏就该退位了。
这是历代人王的交接规则。
在大荒的大环境下，不存在内斗的可能。内斗，还不等斗出结果，就给周围的其他种族灭了。
不能露出丝毫破绽。
当代提挺氏人王是一位雄壮无比的大汉，坐在那里，犹如一座最牢固的大山，气势沉稳，不可动摇。
“今次会盟，我仍为主持。”
人王站起来，仿佛一座山拔地而起。
他目光灼灼：“会盟万载一回。上个万载，我族虽然仍举步维艰，但取得的成果，亦是看得见的。”
“诸部首领可畅所欲言。将遭遇的困境、解决的办法、遇到的奇闻异事、神魔精怪，及最重要的，下个万载的路子，咱们在一起，仔细商讨，定一个章程。”
人族会盟，除了商讨万载短计，另一个就是汇聚九方诸部在上个一万年里的成果和经验教训。
万载只是短计——一万年不长。
而成果，譬如各部落钻研出的新的修行法门、创造的新奇事务、发现的新的有益或有害于人族的物种、在更深处的大荒之中遭遇的各种以前不认识的神魔精怪祂们的特征等等。
这些知识，都要汇聚起来，记录在人族的祖地之中。然后通过巫师，传向九方诸部传承，共享之。
至于经验教训，亦是如此。遭遇某种困境，比如什么地方的水土是怎样的，刚开始的时候不适于生存，后来用什么办法进行改良，改良到适宜人族生存。
比如遭遇的某种精怪，具备怎样的神通，如何去防备，并在与之斗争之中获得的针对性办法。
比如某些植物、精怪能不能吃，该怎么吃。味道怎样，功效怎样，凡此种种。
事无巨细，只要有用的，都要积累起来。因为这是知识。
从许多年前开始，祖地就在有意识的整合、吸纳知识，编纂人族第一文明历程篇章，两部，一部是《大荒经》，阐述的是人族本身遇到的问题、解决的办法。
另一部便是《山海经》，阐述的是人族在开拓大荒时，遭遇的种种奇异环境、神魔、精怪的信息！
因为人族还没
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