这几个西夷大多是壮年，止为首是个五十来岁的老者，一大把胡子，脏兮兮的。这里站在常昆面前，散发着浓重的体味，令人皱眉。
都是神父模样的打扮。
为首大胡子老西夷怀抱着一个银十字架，见面就道：“主保佑你，东方的领主。”
常昆摆了摆手：“你们是西班牙人还是葡萄牙人？”
这年头，极西国度来到大明这片土地上行走的，以传教士为主，而且多半是西班牙或者葡萄牙人。
这个时代，海面上最厉害的就是这两个国家。尤其在东方，南洋，西班牙和葡萄牙人已经经营了几十年。
还跟大明干过仗——败了。但因着大明朝的朝廷中枢，或者说皇帝对海外的利益不了解，西班牙和葡萄牙人仍然得到了他们想要的——只是不敢像对付南洋那些小国那样对付大明，还保持着一定的敬畏，但变相的获得了对大明贸易的权力。
西夷的大航海，以传教士、罪犯、商人为先锋。罪犯和商人不便于踏上东方这片大地，但传教士可以。
这些传教士，一边致力于传播他们的主的荣光，传教。一边打探各种消息，如果时机合适，不介意摇身一变变成暴徒，对土著展开屠杀。
他们一直以来都是这么玩的。
但在大明这里，这一手玩不过来。这个国度，实在太庞大，令人敬畏。即便烽火连天，也仍然令西夷不敢轻忽。
所以传教士便真的传教了。
不过他们的教义，在这里不大能令人接受。要求这片土地上的百姓忘记祖宗，而一心敬奉他们的神，这在一开始便遭到抵制。
后来一些传教士有了经验，进行了一些改变，不再强行要求数典忘祖，只是暗地里一遍一遍的强调，而他们带来的一些新奇的知识和物品，引来不少关注，渐渐混出了一些名头。
不过西夷的传教士，大多数在南方活动。尤其是金陵，应天府，西夷最多。一些官员甚至都开始信教——不过常昆认为，这些信教的官员，未必信的是他们的教义。
这里面，大概有两个因素。其一，比如徐光启，似乎是信教的，但这位信教，是为了从传教士手中获得新技术；另外一些官员信教，常昆更相信他们是作为海贸走私的既得利益者，与西夷有勾结。
常昆打量这几个红毛，目光从为首的大胡子怀中的十字架上擦过。这十字架上，有一丝非凡力量。
在这个非凡即将退避，人道时代即将来临的前夕，仍然存在着一些非凡的痕迹，这不是什么稀奇的事。
何况不远万里来到大明，若没一点本事，半道上早死的渣都不剩了。
听常昆一开口，说起西班牙和葡萄牙，为首的神父露出一丝讶然：“领主知道我们的国度？我们是葡萄牙人。”
常昆道：“葡萄牙么，那么，你们来见我，是为了什么？”
神父有些不适应——他来到这片土地已有数年，接触过不少这片大地上的权贵，知道他们的委婉。
但常昆这里，却太直接。比他们这些装模作样的西夷更直接。
便道：“我们来到这里，看到这样一片繁华的地方，一定是主的保佑，因此我想在这里建立一座教堂，请领主允许。”
主的保佑？
常昆摇了摇头。
他们的主，常昆不好置喙——若真是那位主，亚威恒宇的上帝亚威，那么常昆还真不能说什么——那位是天帝在亚威恒宇的化身。
但天帝运转大道，可不怎么管人道的事。而今连天庭都要退避，要让人道世界彻底来临，可谓是彻底不管人道的事了，那位亚威上帝，自然也管不到这里来。
道：“你们要建教堂，这事不归我管。须得向官府报备，官府允许，你们拿到文书，才能建造教堂。”
这是正常程序。
西夷的教派，在这片大地一直以来，是不允许大肆传播的。教堂有，京师就有教堂，但却有严格的规定，要建造教堂，更要得到官府的批文才行。
不然就是非法。
大明朝的官府可不惯着这些西夷。逮着了，同样狠狠压榨。
神父道：“那可真是遗憾。我们来之前去过大明的官府，可是他们的主官，知府，已经离开了大名府，而新的知府还没到。”
“这与我无相干。”常昆摆了摆手：“我并不喜欢你们的教义。且你们传播教义、建立教堂的事是官府的事，我也管不着。我就不留你们喝茶了，自去。”
打发走了。
胡立把几个神父送出去，回来与常昆道：“东家，我看这几个西夷不会干休。”
常昆笑道：“常家镇繁华如斯，他们当然不会干休。你想想，若这些西夷能直接从常家镇进货，少了其他士绅的环节，他们就可以赚的更多。又怎么会放弃呢？”
常家镇各种产出都十分紧俏，极受人喜欢。品质好，量也大，价格还不高。这些年士绅们可是吃的满嘴流油。
常家镇的商品不但流向南方北方，还流入了海外。
这西夷出现在这里，便是理所当然的事。
利益使然。别真当他们只是来传教的。
这里面，还有的闹呢。士绅们一定不会教西夷得逞——要买常家镇的货物，得从他们手里买，休想直接从常家镇进货。
可这与常昆无关。
常家镇只负责生产，商队也只能卖一部分。其他的卖给谁，怎么卖，接下这些货的人怎么搞，常昆都不管。
只消
喜欢行走历史神话：从吕洞宾开始请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。