行走历史神话:从吕洞宾开始

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五九章 演法诸世(1/2)

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所谓交流诸世变迁,通俗的讲,就是各路神魔交流自己在不同世界体会的法则的不同变化。

再说白一点,就是论道。

大道的根源亘古不易,但大道衍生下来,却有无数种变化。

这些变化,在大罗金仙眼中是一目了然,但对下面的神魔仙佛来说,却是能够触类旁通、为自身修行提供资粮的途径。

许多神仙喜欢游走诸世,在这个游历的过程中,体会不同世界的法则的不同变化,便可以对自身的修行起到一个印证的作用。

同样是火,在不同的世界,火的燃烧,却多有不同。有的世界要有氧气才能燃烧,有的世界则不需要氧气,而需要其他的东西。

这其中是什么缘故。为什么一个火字,会产生这样的分歧变化?

搞清楚里面的道理,分辨出法则演化的不同,自然便能有所收获。

——这是一个简单的比拟。

譬如天地元炁,在有的世界无形无质,抓不住看不见,只有元神返照时,才能体会到它的存在;但有的世界,天地元炁却以物质、粒子的形式出现,是看得见抓得着的;这里面是什么道理,为什么会有这种变化。

——凡此种种,都是法则在不同世界的不同演化的表现。

如果能明白里面道理,循着回溯根源,不说神通大进,一旦明白了里面的道理,便无论到哪个世界,都可以畅通无阻。

这就是探讨诸世法则变迁的交流的意义。

许多神魔仙佛上到台前,演示自己的诸般体悟,下面观摩的、倾听的,则皆聚精会神。便是常昆,也打起精神。

譬如这位,是个高鼻深目的,似乎是哪个大千世界的什么神王、神上神之类的,正在演示他的世界的天地元炁的奥妙。

“...在吾的世界,天地元炁分化细腻,不同于大多数世界的五行,而更演化出光、暗、雷、地、风、水、火、音、死灵、生命...”

这位什么世界的神王也是个厉害人物,看那模样,虽未至大罗,却也差不了太远。已将其所在世界的天地元炁的道理,几乎摸索通透。

不过大罗金仙的层次,便只差一步——多少厉害人物卡在这一步不得寸进,这位神王还差了好一段火候。

倒是他演化的元炁变化,常昆看着看着,觉得并不是什么稀奇的难题——他尝试了一下,发现自己竟然完全可以像那位神王一样,将天地元炁演化出更多种类的变化!

常昆脑中闪过灵光:“金丹大道么...”

他环视四周,发现纯粹的神祗,二三品以下的都做不到,而大多数以自身修为为主的仙佛神魔,则只能演化少数,磕磕绊绊,看样子需要更多的研究才行。

至于像常昆这样,演化无碍的,却只看见三两个。

大抵便也明白,金丹大道十分稀奇。

纯粹的神祗,比如诸葛丞相这样的,因着之前是凡人,没怎么接触过修行,或者修行半吊子的,死后成神,本身没有真修在身,只上天赋予的神力,他们不能如臂使指。

只有神位高的,对神力体会足够深刻,能够如如臂使指的,方能与其他真修一样,可以演法。

其实在这方面,常昆认为,神力更具优势——相对于除开金丹大道之外的其他路数的仙佛神魔而言。

因为神力是老天爷赋予的,其属性,除开本身神职包含的真意之外,应该也具备包罗万象的道理。

但多半需要高层次的神祗才行——低层次的神祗,神力属性定的很死。

种种不同世界的奇妙的道理,在这里像万花筒一样,给人诸多惊喜。一些奇妙的神通,便常昆一时半会也琢磨不透。

比如某种必中或者必死的神通。

在常昆看来,所谓必中,是自己比别人强,别人躲不开而已。但某世界的神魔上去演示,这种必中,却能跨越一定的修为层次实现效果。

当然,这种跨越,不能太大。

常昆琢磨了好一会儿,明白过来,这是法则层面的锁定。要避开这种必中的法术,办法很简单,那就是自成一体,与外界法则隔绝!

必死的法术也是如此。是通过沟通法则来实现的。在常昆眼中,这类似于生死簿的效果——把人的名字勾了,立刻就死了。

避开也是将自身隔绝于天地法则之外。

当然,硬抗也行。必中也好,必死也罢,都有一个极限。如果你足够强大,任凭他必中、必死,打在身上不伤一根毫毛也是可以的。

打个比方,这种玩意儿,对大罗金仙绝对无效。

便是常昆,琢磨着这种法术,自己也能避开——金丹大道就是个自成一体的法门!

只要放出真性灵光,将自身从天地之中隔绝出去,便拿他没办法。

随即常昆又想到,自成一体是一个路数,但与之相对的,大抵恐怕还有一个路数——那就是身融天地,天人合一!

这是两个极端,都可以对付这一类的法术。

自成一体是隔绝,让你借用天地法则却锁定不住非天地的法则,瞄不准。天人合一,是把自己彻底融入天地之中,你瞄准的便是整个天地,便是一击打破了天地,也是让天地代受了,人家跳出来就是。

常昆想着觉得挺奇妙的。

各路演法、交流的,都是大罗之下的存在。没有大罗金仙上去。说来倒也可以理解——大罗金仙的道,不是大罗之下可以明白的。

说了也不懂,便懒得说。

正好一个

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