晚饭是大餐。
算是庆祝灾去泰来。
大丫头睡了一下午，精神头回来，活蹦乱跳。跟王婆婆好生一番操持，做了一桌子好菜。
李老头和他的傻兄弟留下来，一起庆祝。
吃饭的时候，还来了范无救、谢必安，一桌子上谈笑饮食。
入夜前，他们两个把刘敢等人的魂儿都带来了。有昆吾神将的凭据，地府直接放人。没有什么波折。
生灵死后下地府，魂儿归地府管。有天命天数的，或擢为阴神，有德行能耐的或募为鬼兵鬼将、地府吏士。
其他的，没罪没过的，善良有德的，直接轮回转世去。罪孽在身的，还须得受了十八层地狱的磨砺，去了罪孽再入轮回。
而如刘敢等人这般，有另外去处的，便又是另一条路。
当初常昆在东晋时，与佛门放对，阻挡佛门立轮回。倒不是说他觉得轮回多么多么可恨。实在是他不由己，被卷了进去。
由此产生了恩怨纠葛。
轮回的存在，常昆现在的理解，应当是道的规则权柄的某种下放和具体化。因为就算佛门不立轮回，世间的生灵，还是在生生死死之中徘徊。
只不过以前，生灵死了，直接归于天地。然后天地再直接或间接孕育新的生灵。
缺少地府这个环节罢了。
现在只不过是天地将某种权柄下放，形成了幽冥地府，增加了这样一个环节而已。本质上并未有改变。
而对于很多存在，很多生灵而言，这个环节的增加，或多或少，可以取利。
比如常昆自己，现在就取了利——若没有幽冥地府，刘敢等人死了便死了，直接被天地回收，常昆哪儿去找他们回来当神兵？
当然，幽冥轮回的建立，也使得世间的生灵，渐渐愈发被掌控。
天地回收、孕育，是彻头彻尾的随机过程。而地府的存在，可以把随即变成特定。以前天地回收、撒播，是不论什么善恶不论什么人情、势力之类，不为此羁绊。
现在则分了善恶、杂合人情关系、势力划分等等，使得生灵的轮回，从完全的随机，变成被选择的掌控。
当然，常昆不是个多愁善感的。这事落不到他头上。除非哪天他被弄死了——即便被弄死，他这样的，更多可能也是魂飞魄散。
常昆太刚，谁要是把他弄死，却不把他打的魂飞魄散，早晚回去跟人死磕报仇。
所以有人要弄死常昆的话，一定要让他魂飞魄散，否则麻烦挺大。
既是魂飞魄散，那便跟地府无关了，不存在魂儿被人玩弄于股掌之间的事。
范无救和谢必安把刘敢他们都带回来，百五十魂儿。加上家里五个活生生的，还有四十来个受伤转移的，在乡下没回来。
常昆问了他们意见，包括生人。愿不愿意成为他的从神和神兵。
答案是肯定的。
就这么去轮回转世，实在有些不甘。便是转世去为人，又哪里比得上成神？
都愿意。
于是常昆把刘敢封为从神，其余的为神兵。五个甲兵生人，也封了神。不过生人神力在魂儿，不在血肉。他们要动用神力，得魂儿出窍，显化神兵真身才行。
至于另外还在乡下养伤的四十多个，等他们回来，常昆也会问的。都是自己练出来的兵，不能厚此薄彼。
正好，生在自己麾下，死也在自己麾下。
对常昆来说，封神挺简单。神光照一照，成了。
吃完饭，常昆与范、谢两位在院子里闲聊。
说起地府的一些事。
范无救道：“要说忙，倒也不见得多忙。要说闲，却也不闲。我和老八执掌善恶无常司，手底下无常无数，地府虽执宰一切魂灵，事儿多的数不过来，但大多数，都由下面的无常去处置。”
他们两个是官儿。
地府有许多部门，每个部门有执宰的官儿，有做事的吏士、阴兵。譬如范无救和谢必安的善恶无常司，他们两个是老大，手底下有许许多多的无常。
平常的事，都是这些无常去办。只有重要的事，他们才会亲自出马。
牛头马面两位阴帅也是如此。他们两个是老大，手底下许多牛头马面。
“其实作为神明，咱也有化身亿万之能。”谢必安笑道：“一人可以处理所有的事，但那太忙了。要真这样，地府也不需其他的了，阴兵鬼将吏士皆可以不要，咱们黑白无常也可以不要，甚至十殿阎王、五方鬼帝皆可以不要。只泰山府君一人，分化一切，处理一切。”
常昆非常理解。
但若真这样，那幽冥地府的存在便没了意义。甚至泰山神府都可以裁撤掉，泰山府君卸任，权柄重归于天。
又回到原点。
“咱们每日点卯、坐堂，处理一些棘手的。说忙不忙，说闲不闲。混口饭吃。”
范无救这么说道。
“这两天挤时间出来跟常兄弟好生聚一聚。以后便没那么多闲工夫了。”说到这里，范无救从腰间摘下一块牌子，递给常昆：“兄弟要找我的时候，拿这牌子，法力激一激，我老七立刻就能知道。”
谢必安也拿了牌子给常昆。
常昆不客气，都接过来，收起。
“咱们哥儿俩这里就告辞了。常兄弟，以后有闲暇到地府来，就找善恶无常司，咱们哥儿几个再一起喝酒。”
三人抱拳，范、谢哈哈一笑，转身没了踪影。
常昆抱着拳头，良久放下，笑了笑。
这两位弟兄，现
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