谢尚闻言打了个哈哈，笑道：“庾兄莫说小弟，庾兄不也一样吗？”
庾亮沉吟了一下，道：“你我互相交个底。有这位力顶陶侃，建康朝廷实无法可想，奈何不得他。以陶侃的能力，而今会稽诸般作为，怕是大有看头。”
又道：“陶侃之意图，聪明人都看得出来。他在会稽蓄势，等时机一到就要入朝把持权柄，把会稽这一套推行至全天下。”
谢尚露出深以为然之色：“陶侃革新之举，不能说不好。于天下而言，自然是好的。说不定十年二十年便可北伐，屠灭胡人，重定中原。但对你我世家却不大友好。”
“何止不大友好。”庾亮道：“是在断世家的根儿啊。”
两个说到这里都叹了口气。
谢尚道：“听说这位陶使君近段时间在商讨取士之法，嘿，取士之法！这才真是刨根绝底的法子啊！从根本上推翻九品中正，重建新秩序。”
“一旦让他做成，士族将何去何从啊。”庾亮脸色极其难看。
“回去再会会他。”谢尚虽然年轻，却更沉着一些，他道：“若能寻个求同存异的法子，未尝不能给他一些支持。”
庾亮默默的点了点头。
几句话的功夫里，两人各自交底，算是心里有数。
便转言说起了竺法深。
庾亮道：“竺法深堂堂王氏子弟，却投胡教做僧人，平白丢了我等士族的脸面。他这次来会稽，走的是‘重耳在外’的路数。他是看出陶侃的潜力，意图通过陶侃新政，达成目的。”
谢尚道：“陶侃定是看出了他的意图，没有理会他。他那套理论，又怎糊弄的陶侃？”
“什么轮回，什么来世。”庾亮摇头道：“若如此，你我这辈子读书做什么，当官做什么？只消口里念几声佛陀，下辈子什么都有了。那不是扯淡么。竟敢要求天子下诏，要朝廷承认，真是异想天开。”
谢尚道：“而今势穷，若再取胡教思想治国，这汉家就该彻底完蛋了。咱们老老实实引颈就戮，把祖宗基业拱手让给胡人岂不简单？”
他又道：“王氏深受影响，王敦王导不思恢复祖宗基业，却搞起了内乱，竺法深功不可没呀。”
庾亮点点头：“胡教在北方倒是发展的不错，听说与胡人高层颇为亲密。我父曾猜测，竺法深所为，是否为胡人指使。”
这儿意思的明确。
胡人纵横中原，却被淮水、大江两道防线所阻，难以南下。于是转换思维，通过宗教、消极思想达到消灭汉家的目的。
这未尝没有可能。
胡教传播的思想太过消极，并不为大多数高层所接受。即便竺法深出身王氏，也难以在建康打开局面。
所以另寻出路，是一种必然。
这就是庾亮、谢尚所代表的士族的普遍看法。
相反，他们并不认为竺法深要拉拢常昆做些什么。比起陶侃，竺法深还差得远。换位思考，如果他们是常昆，绝不会疏离陶侃，而心向竺法深。王敦、王导亲自来还有点意思，竺法深不行。
这个点上，与常昆、杨高曾经的猜测，有不少出入。
他们这次来，两个目的，其一，的确是要跟常昆打好关系。其二，是来观察陶侃新政，摸一摸底，以确定家族以后对待陶侃的态度。
...
一天傍晚，竺法深在河边柳树下讲经。十几个老头儿老太太拥趸着他，颇有些威风。
小七与三娘从远处嬉闹着一蹦一跳过来，见这场面，忍不住驻足观看。
竺法深于是止住讲经，站起来走出人群，迎上去，合十躬身：“两位姑娘有礼。”
小七大大咧咧道：“有礼，有礼。”
竺法深笑道：“七姑娘以为，法深所述之言是否有道理？”
“什么？”
小七眨了眨眼睛。
“人死归幽冥，轮回来转世。”竺法深道：“人之生于天地，几十年功过得失，死后皆为虚无未免不平。有功者不得赏，有过者不得罚。若有轮回，行功过赏罚，判一生是非，也不枉百年人生，且有再来之途。七姑娘以为可行否？”
小七有点懵：“什...什么轮回？我不懂欸。”
旁边的三娘露出嫌弃之色：“死如灯灭，还判什么功过？谁来判功过？你吗？你有那资格吗？”
说着她拉起小七就走：“这秃子是个疯子，咱别管他。”
小七讶然：“他是疯子啊？快走快走！”
跑了。
竺法深怔滞的看着远去的小七，叹息一声，闭目宣了声佛号。
晚上吃饭的时候，三娘说起这事，十分鄙薄竺法深：“我听爹爹说过，世间的一切生灵，真灵源自于天，血肉源自于地，天地交合而生‘人’。‘人’死之后，便该回归于天地。那秃子却宣扬什么幽冥轮回，我看他不是傻就是坏。”
又道：“他还问小七是否可行，煞有介事的，好像他家里有个幽冥轮回似的。”
常昆笑道：“这是和尚传教的理论。以此蛊惑问心有愧、贪心不足者。做了烂事的，念几声佛陀；一生不够的，还要来生。这是打中了人的要害。世间问心无愧的人，有几何？贪心不足的，又有几何？”
小七道：“他说人一生功过，死后却归于虚无，得不到评判，不公平。”
“人的功过，自有后人评判。”小一接过话茬：“他一个僧人，有什么资格评判人众一生之功过？”
常昆摆了摆手：“这种事当个谈资即可，不必
喜欢行走历史神话：从吕洞宾开始请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。