“我说怎么建立西夏之后的李元昊曾公开说过自己是鲜卑人呢。
原来所有的原因都是因为这些。”
林牧也曾了解过史料记载的西夏李元昊说过自己是鲜卑人，但从来没敢想过他们居然是鲜卑宇文氏族的后裔。
不仅他没想过，想必远在缅泰的陈泽仁也不敢这样想的吧。
不过，宇文一族在帮助北魏灭掉后燕之后被奚落，甚至打压铲除的事情，林牧倒是在缅泰的时候猜到了。
“林乔，我还有个疑问。”丁鹏飞说道。
“什么疑问？”
“隋炀帝杨坚，可是篡的北周宇文邕的位，而宇文邕的先祖宇文泰是宇文陵的玄孙。
你说党项一族是逃离北魏的宇文一族，那宇文泰又怎么篡位西魏建立的北周啊。”
这一次没等季林乔回答，孙乾便插话道。
“丁学长，我说你总纠结这个干吗？而且季学姐刚才也已经说了，去青海地区的宇文一族只是一部分人而已，并非全部。”
“我了解到的史料确实只说是一部分，但具体因为什么原因并没有说明。”季林乔说道。
“嗯，整个历史都了解清楚了，也的确没有纠结的必要了。”丁鹏飞同意道。
而孙乾却好像依然有些不死心，继续追问。
“季学姐，季学姐。
因为关系到我的家乡，所以我还想知道西夏被成吉思汗灭掉之后，那些幸存下来的党项人到底去了哪里，你清楚么？”
本来孙乾并没有抱着季林乔能知道的希望，所以在说出这句话后也没有太过在意。
林牧也同样的心思，毕竟整个华夏的历史对党项人的记载都不多，季林乔能讲出那么多鲜为人知的事情已经是让人感到不可思议了。
却不曾想，季林乔一脸淡然地说道。
“西夏灭亡后，党项人后裔被称为唐兀人，属色目人，在元朝有较高的民族地位。
不少人在政治、经济、军事、文化领域发挥了重要作用。西夏后裔历经元、明而逐渐销声匿迹，不为人知。
华夏西夏学者从二十世纪八十年代初起，先后 到川、藏、青海、甘、蒙元等地区以及南宋都城、杭州等地调查考证，并结合文物考古实证。
证实西夏后裔党项族人主要有五个去向：一是逐渐汉化、二是逐渐藏化、三是蒙化、四是回化、五是迁入中亚。
据考证。
合肥、桐城等地的余姓，濮阳的杨姓就是当年党项人的后裔。
对了对了，还有一支。
这部分西夏党项族人去了藏南和尼泊国。
他们后来的民族名称改为了夏尔巴。”
——说去说来，讲来讲去。
季林乔最后这一句话，才算是真真正正的“爆炸性”新闻。
——夏尔巴！
这不就是前不久angle杨去藏南和尼泊国所要找寻的人么？
原来！
他们也是鲜卑族的后裔。
……
由于心里已经有了准备，所以即便怎样惊讶，林牧也没做出任何过激的表现，只假意轻描淡写的问道。“姐，你这些不为人知的历史和考证，是从哪里了解的？”
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