说来在庞斑退隐的二十年里，无论正邪两道都静候着这魔君的复出,故此正邪两道大致上保持了井水不犯河水的形势,这是一种奇怪的均衡。
而庞斑的复出,将这种均衡打破。
这均衡一旦被打破，就很难再恢复到原本的模样,即便是庞斑在和浪翻云定下第二年八月十五拦江决战后，不再过问人世间俗务，退回到魔师宫也一样。
说到底庞斑的复出,也宣布了以方夜羽为首的蒙人复国的开始,而方夜羽的复国大业,并不会因为庞斑退回到魔师宫而就此终结。正相反在庞斑退回到魔师宫后，方夜羽所掌控的各方势力才渐渐显出更多来,这其中有先前就提到过的魔师宫众人,如魔师宫两大护法“白发”柳摇枝和“红颜”花解语等；有归附于魔师宫的其他邪道势力,尊信门的“人狼”卜敌,谈应手和莫意闲等人；更有才露出尖尖角的蒙古高手，甚至还有西藏高手。
蒙古高手很好理解,毕竟方夜羽就是蒙皇后人。
至于西藏高手,他们和方夜羽的关系复杂,更多的西藏高手想要追回鹰刀——当年傅鹰那把蕴含天道至理的厚背刀,机缘巧合下落到了布达拉宫,后来被活佛鹰缘带到了中原，再因为种种缘由落到了韩府武库中，从而引发了韩府凶案。
又说起韩府凶案,最终在秦梦瑶和“剑僧”不舍等人的追踪下，使得其真相大白。
原来杀了谢青联的并不是马峻声，而是马峻声的妹妹马心莹，而马心莹是被她父亲马家堡堡主派来的，目的就是想得到鹰刀，进而得到于武道上更进一步的天道至理，而马峻声是事发后发现了真相，为了庇护马心莹，故而选择牺牲了韩柏。
只是真相大白归真相大白，鹰刀的下落仍旧不明。
西藏喇嘛便是这时候来到了中原，开始追着和鹰刀相关的江湖中人不放。
而被诬陷的韩柏他和范良极并没有等到真相大白，而是在听闻“人妖”里赤媚来到武昌府后，听从了范良极的提议，伪装成了高句丽专使从武昌府离开。他们是顺利避开了与鹰刀相关的事，但韩柏和范良极潜入到京师后，却又卷入到天命教的夺权阴谋中。
先前也提到过天命教，这一教派是从当年的阴癸派中分裂出来的，在教主单玉如中发扬光大，只是后来慈航静斋扶持朱元璋荣登大宝，使得天命教大受打击，被迫隐藏起来。
如今天命教卷土重来，一来是以方夜羽为代表的势力开始动作，二来明朝皇权在更迭中出了动荡，朱元璋想把皇位传给皇太孙朱允炆，然而燕王朱棣显然并不想接受这一结果。
总得来说，天命教选了一个好时机。
只话又说回来，无论是天命教还是魔师宫，他们的目的都是颠覆明朝皇权，且两者怎么说都归属于魔门，可他们并非同心同意，没有联手共谋大事的意向，不过这并不代表他们就没有共同点：
天命教在潜伏期间仍在运转，像他们就往怒蛟帮安插了内奸，也成功毒死了怒蛟帮上任帮主“茅圣”上官飞，顺带着也毒死了纪惜惜。天命教当时的用意自然是借此来重创怒蛟帮和浪翻云，但结果嘞？
怒蛟帮是被重创了不假，可浪翻云却因为纪惜惜的死，悟出了唯有极于情才能极于剑，使得覆雨剑法更上一层楼，甚至到了被认为能和庞斑的魔功抗衡的地步。
而方夜羽这边呢，身怀魔种的韩柏先不说，单就来说“红枪”风行烈。
该怎么说呢？
庞斑在退回魔师宫前，有和厉若海对弈一局，也不知道他们两人到底谈了什么，反正厉若海在辞别庞斑后，就将邪异门传给了风行烈，他自己骑着蹄踏燕离开了邪异门，连风行烈都不知道他去了哪里。
然而不止厉若海离开了，就是顾魔种他也选择了跟随庞斑。在这种情况下，被受命的风行烈只有独自扛起邪异门门主的重担。
又方夜羽本来就不需要顾忌风行烈和庞斑以及顾魔种的关系，因而在厉若海不知所踪，顾魔种又随着庞斑回魔师宫后，方夜羽就开始朝邪异门发动攻势。先是策反了副门主宗越，借此分裂了邪异门，紧接着方夜羽就朝着和邪异门关系莫逆的双修府发动了大规模的入侵，以此不但成功拉了邪异门下水，甚至还掣肘了怒蛟帮和“剑僧”不舍。
厉若海原就曾说过风行烈在武道上的天赋过人，如今身上背负着重责，且方夜羽那方人马还给予着层层不穷的压迫，这无疑激发了风行烈的更多潜力，让他的燎原枪法直追厉若海，假以时日说不定他不仅能达到厉若海的境界，甚至超过和庞斑在迎风峡下对决时的境界。
可以说在风行烈燎原枪法精进的路上，少不了方夜羽孜孜不倦的襄助。
尽管方夜羽并不想要这样的结果。
就如同天命教当时也没有想到他们杀死纪惜惜，非但没有重创浪翻云，反而给了浪翻云进入更高境界的契机一般。
不可谓不悲哀。
而这一共同点，在某种程度上也可以从侧面反映出天命教和方夜羽“滋事”的结果，像天命教到最后就在中原高手的联手狙击下，教中高手伤亡殆尽，不得不再次饮恨退隐，再伺机东山再起。
嗯……这锲而不舍的精神大概还是指得称道一下的。
至于方夜羽，他也是屡战屡败屡败屡战，就连他这边武功最为高强的“人妖”里赤媚，也在和“鬼王”虚若无的一战后返回塞外了。
即使如此，庞斑都没
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