开阳公是觉得没必要和这些人扯着，因为这些人根本就是认死理的，甚至还有想为了博名声的。
但夏枯草觉得，今日要是这么算了，这些人肯定会得意，到时候一传出去，别人还以为夏家理亏了。
所以这会夏枯草高声道：“先且不论君子，也不论其它，就说你们自己，在你们文人身份之前，你们首先是个男人。是个男人就有扛起家庭的责任，可是你们想想你们自己，你们有挣过钱吗，养过家吗？”
夏枯草这话一出，大家一顿，齐齐看向这些文人。
脸皮薄的人已经有些脸红尴尬，脸皮厚的人而是恼羞成怒，对夏枯草怒目而视。“一个大男人，靠父母，靠妻子养，你们还有何脸面谈君子远庖厨，君子是这样靠人养的吗？别给君子丢人了，肩不能挑手不能提，挣不来半分银子，也不愿意去想办法挣银子养家，连自己的笔墨纸砚都挣
不到，你们有何颜面以君子自居，撇开文人的身份，不靠别人，你们连自己都养不活。”“自小我爹种地养活我们一家子，后来开饭馆挣了钱，才开始读书考取了秀才功名。但即使成为秀才后，我爹也不忘本，不嫌贫爱富，不弃糟糠妻。便是喜，偶尔也会种种地，下下厨
给家里做好吃的。我都不知道我爹下个厨在你们的眼里就成了罪人了？什么时候文人都是君子了？那君子的门槛也太低了，随随便便就是君子了。不过也谢谢你们把的爹放在君子的位置上，君子以德为重，这也表示你们还是认可我爹的人品德行的。所以你们对于我爹下厨，才这样的恨铁不成钢，那我真的误会各位的一番好心好意了。只是如果当君
子就必须远庖厨，那这个君子，我爹还真当不起。我也不愿意我爹当君子，我爹自己还想把厨艺练好了，以后偶尔给孙子，给重孙做好吃的点心尝尝呢。”说到这里，夏枯草又道：“我爹已经是秀才老爹，不用辛苦谋生，夏家也不缺这点银子。把你们当友人，我爹才会下厨做饭菜，你们不领情就请离开，看我爹心实宽厚，就好欺是不是？要欺负我家人，有没
有问过我夏枯草同意了？”“你们靠着妻子嫁妆，靠着妻子做针线绣活赚钱养家，到底哪来的脸面和底气指责我爹？到底哪里配谈论君子？文人要全像你们这样，光拿着本书，衣来伸手饭来张口，当一个酸里酸气的文人，不通庶务，
那我瞧不起这样的文人。即便你们以后进士及第，做了大官，我也依然瞧你们不起，不就是靠女人养的，真把自己当回事了，以为读多几本书，自己就是老天爷了。”
夏枯草说了一大通，直把藏在心里许久的话都说出来了，这些文人的问题，还真是整个大汉不少读书人的通病。
瞧不起女子，却又靠妻子养家，用妻子的钱，这样的人富贵了多数都会嫌弃糟糠妻了。
甚至还有不少男人还用妻子的嫁妆养妾，还理所应当的。
不过这些夏枯草就不说了，这样的男人固然可恨，但女人本身也有问题。
如果说刚刚那些人被说的面皮泛红，恼羞成怒，那么现在被在生一枯草的一通红，说的脸色青一阵紫一阵，在大众的目光下，颜面即失。
老底都被夏枯草给扒了，哪还有什么颜面和底气。就算有些家里殷实的，觉得自己不靠妻子嫁妆，也不用妻子养的，可一想到自己靠父母养，三十而立之年了，一直是衣来伸手，饭来张口，家里庶务没沾过手，从来也从没有觉得不对，可今日被夏枯草这
么一怼，确实觉得有些丢脸。
最后这些人被说的脱荒而逃，掩面而去，没有再反驳一句。
周围的人对这些人指指点点的，也有对此事议论纷纷，都在评论着刚刚的事态。
有人觉得夏枯草咄咄逼人，太过于彪悍了，得理不饶人。
但更多的人觉得夏枯草说的对，也做的对，自己亲爹都被欺负了，哪能不站出来。
至于君子远庖君的论调，有人赞同，有人是不赞同的。
当然，也不是谁都能随随便便当君子的。
能被看作是君子的人，也确实不用进厨房的。
但这些穷酸的文人，又不是喝露水喝西北风活着的，他们都还没有到达君子这一阶层的时候，也无资格用君子指责他人。
可以说今日夏贵的一番心意都喂了狗了，即使最后那些人败了，但夏贵也闹心的很。
不过也有好处的，经此一事，京城的农家仙味馆大大的出名了。
流言也迅速地传遍了整个京城，在京城里热议了起来，甚至也着京外散开，也引起了众多的争论。
而且夏枯草又一战成名，受到了广大的人推崇，特别以女子居多。
虽然林老汉和襄国公，开阳公都开了口了，夏贵还是当事人，但夏枯草的一番论调，是非常受争议的。
于是大汉就流传着这样一句话，“靠着女人养，有什么资格瞧不起女人，有本事别从女人的肚子里爬出来。”
至于君子远庖厨的事情，大家是默认的，君子自带仙气，确实和厨房不搭。
但也再没人指责夏贵的不是，倒是不少人说夏贵是好男人，好丈夫，好父亲。
而愿意下厨的男人，是可贵的。
只是下不下厨，这因人而异，并不能用行为准则，道德规范来约束，这是不对的。
除了这些，农家仙味馆火爆的还是它的菜色，除了本身的菜色受欢迎，柳氏做的那
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