庞梓原本对待工作的目的很简单，一定要从中得到好处。干了事情之后要么升官要么发财，即便是人民党管的很严，好歹也得在功劳簿上有庞梓的名字。他相信即便当下没有打下天下，不过总会有lùn_gōng行赏的那一天吧。到了那天，光凭功劳簿上密密麻麻的这些功绩，庞梓也得享受高官厚禄。
在干校中，接受教育的这帮干部们首先被直截了当的告知，作为人民党党员，这种想法是不用再有的，人民党并不是这么一个组织。随着解放全中国之后，整个工业实力的发展，每个人的生活都会有极大的提高，不过人民党党员们在可知的三十年里面，更多的是奉献而不是索取。正当的收入绝对可以得到保障，但是想和封建时代一样搞“权力分封”，再靠着权力分封体系获取经济利益，这种人现在就可以退出了。
不少同志进来接受改造前，心理上的确是有这种想法的。更准确地说，他们所接受的教育所建立的思想体系就是“给人卖命，然后得到回报」俪》缌髅厥?a/booknk"/bookl?br/
被直截了当的批判了这种思想之后，同志们都惊呆了。陈克主席以及那些高级干部们一个个如此辛苦，在这些同志看来，那是他们品行高洁，而且这种高洁的品行已经得到了回报，高级领导岗位不已经给了这些同志么？作为较低级别的干部，难道就不能得到某种程度的“补偿”么？所以退出的同志并非没有，甚至可以说数量颇大。经过一段时间的改造，三成以上的被改造同志都提出了退出申请。
不过想从人民党里面退出也不是很容易的事情，“来的清清楚楚，走的明明白白官场fēng_liú秘史”这是改造的途径。为什么要走，到底不能接受人民党的哪种纲领与理念，这可是得谈清楚的。直截了当的说，我就是为了高官厚禄，就是为了特权而来的同志不是没有。
但这等有骨气的家伙毕竟是少数，大多数同志就开始顾左右而言其他。什么制度上的不合理，各种工作中的困难。反正自己没有错，都是外部有问题。党校倒是很干脆，想解决问题，就在劳动实践中解决，所有参与改造的同志就参与各种相关劳动。这下可是让不少同志叫苦不迭，他们本来就不是因为解决不了实际问题而被整顿的，大家反对的是继续辛苦的劳动。改造的方法是不断劳动，谁能顶得住？
干校也不是一味的这么折腾人，也不断上课。课上讲述了国家的概念，人民党要建立一个什么样的未来中国，以及为什么要这样建立中国。这些被改造的同志们倒是真的大开眼界，敢投身革命的同志，大多数都是希望改变当下中国现状的，不过大家的想法是改朝换代，在这个改天换地的大革命中，让自己从被剥削者被统治者的地位提升为剥削者统治者。对未来中国到底是什么样子，他们并无概念，也没有特别想去弄明白。
在党校一面劳动，一面接受教育改造，开阔了视野，理论联系了实践之后。同志们算是老实了，大家渐渐说出了实话，在陈克领导的这场革命里面，他们作为革命元勋，到底要处于一个什么位置？他们自己从这场革命中到底能够得到什么？
党章又被拿出来仔细讲述，党的基本理念又被拿出来讲述。未来的中国，将是一个劳动者当家作主的新制度。新社会判断一个的标准，是他的劳动能力，而不是血统与官位。在教育中，人的生物姓与社会姓也被提及，如果是生物姓的本质而言，人类的各种自私行动是本能，甚至包括吃喝瓢赌这些行为，也都不过是生物姓在人类社会中的投射。这些行为也没有什么善恶之说。不过作为社会人，作为“人就是各种社会关系的总和”的认识角度，作为一名人民党党员，他的认知可以是不完善，甚至有不正确的地方，不过其核心要点不能错。那就是人民党党员们必须是社会劳动的一份子，是一个无产者。既不占有资产，也不占有权力。在实际劳动中，他们或许是官员，或者是各个企业的管理者，根据自己的劳动得到相应的报偿。
好在陈克自己与周围的主要干部都如同圣人一样的努力工作，而这些同志大多数都和陈克有过非常直接的交道。既然陈克自己已经以身作则，批判这种理想的话倒是没人敢直接说出口。争论的焦点就集中在“官位和地位到底是奖赏还是责任”这上面去了。
有些同志就死咬住，官位与地位带来的是享受。陈克主席不享受，那是他的个人问题，官位与地位本身就一定是要带来享受的。即便给自己带不来享受，也一定要给家族带来享受与利益，这才是必然必定而且必须的官场fēng_liú秘史
这话到是在绝大多数被改造同志中产生了共鸣，但是人毕竟是趋利避害的。即便心里面再认同这种想法，敢坚持这等理念并且公开表示自己就是图这个的还是少数。改造的同志中三成以上的同志到此时已经理解了自己的错误，他们对自己的行为做了深刻检讨，不过他们提出了另外一个问题，既然不是为了这样的当官就是享受的理念而革命，那么革命到底意味着什么？到底该怎么具体做？
讨论就转到了“到底是作为社会人参与社会劳动”还是“作为生物姓在社会行为上的投影，以占据生产资料和权力”，这种更高级别的讨论就展开了。
庞梓是第二波从干校中“毕业”的，第一波“毕业”的同志
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