在返回伦敦的路上，我一直在想思特里克兰德的事情，我想把准备告诉他妻子的话好好梳理一下。但这件事情不那么顺遂，我可以想象得出，她听了我的见闻，应该会很失望，我对自己也感到很失望。我看不清思特里克兰德，我不能理解他做事的动机。我曾经问过他，是什么契机让他想起要学画画，他没能告诉我，也可能这是他的秘密，所以他不想告诉我。我感到很糊涂。我分析了半天，想出了一个理由来解释这个契机：他一直过着单调乏味的生活，可是某一天，他从迟钝中觉醒过来，心灵产生了一种朦胧的反叛意识。但是，这是不成立的：他一点也不厌恶自己过去的那种幸福生活啊，至少我没有看出来。要是他真的是因为厌烦生活的无趣才决定要当画家，我反而还能理解，这种事不少见，很多人都会在某个时期厌烦一成不变的生活的。但是关键在于，我认为他是一个与众不同的人。我想了半天，最终想出了一个充满浪漫色彩的解释，虽然它看起来不太靠谱，但却是唯一叫我满意的结论。那就是：
他的灵魂里可能早就埋下了创作的yù_wàng，这种yù_wàng就像是一颗掩埋在地下的种子，平时发现不了，却一刻不停地发芽成长。你也可以想象成肿瘤在人体组织中不断扩散一样，总之它牢牢抓住了他，逼得他必须开始改变，毫无招架之力。杜鹃会把自己生的蛋下到别的鸟巢里，让别的鸟以为那是自己的蛋。等到雏鸟孵出来后，就会把其他幼鸟挤出去，最后还会毁了曾经庇护过它的巢窝。
但是我很惊讶，一个头脑不太灵光的证券经纪人竟然会陷入这种创作欲中，而完全忽视了后果--也许会让他走向毁灭，给他的亲人带来灾难。不过有的人会觉得自己要遵从上帝的启示，这倒可以理解。他们不缺少金钱，也拥有较高的地位，但是上帝却牢牢地牵制住了他们，让他们产生信仰，于是他们眼中就再也看不到世界上的其他事物，包括世俗的欢乐与爱情。他们可以为了信仰，甘愿过上苦行僧的生活。这就是皈依，它不止有这一种形式，还有许多别的形式。皈依之后，有的人会经历一个剧变，就像激流突然冲碎了石块；有的人则会经历一个缓慢的过程，就像水滴石穿那样熬过一段很长的时间。思特里克兰德宛如一个忠实的信徒，对画画充满了狂热。
然而从现实上看，在这股热情的驱使下，他能否创作出有价值的作品，还是个未知数。他在伦敦学画时上过夜校，于是我问他是否有同学赞美过他的绘画作品，他笑着说：
“他们认为我只是玩玩。”
“那你是刚到巴黎，就决定要进绘画学校的吗？”
“是的。今天早上那个笨蛋还来看过我--我是在说那个老师。他看完我的画，只是挑了挑眉，离开前什么也没说。”
思特里克兰德笑了起来，一点儿也不沮丧。不管别人的看法怎么样，都不会影响到他。
我和他相处时，他的这一点总是令我应付不来。但是如果你说他全然不在意别人对他的想法，那就是自欺欺人了。通常来看，人们能够不在意别人的意见，我行我素，是因为他们认为别人看不出他们真实的意图。而且最不济也有几个亲朋好友支持着自己，他才敢放手一搏。如果经常做出离经叛道的事是某个阶层的传统，那么其中一个人偶尔违反传统也不是什么大惊小怪的事了。这个人还会沾沾自喜，觉得自己充满勇气，同时也无须遭受风险。可我认为，做事前要考虑别人的意见，得到别人的支持才去行动，可能是文明人骨子里的天性。如果一个女人不走寻常路，做了什么不合礼规的事情，招致众人的非议，她一定会觉得颜面扫地，拿自尊来捍卫自己。那些人信誓旦旦地说自己从来不在意别人的看法，但我认为他们不过是在说大话。其实他们的本意是：他们有自信不被别人发现自己的过错，所以他们无须担心被别人指责。
然而，站在我面前的这个人却是一个根本不在意他人看法的人，他做事不会顾及礼仪规矩，一切随心而行。如果你想拿条条框框约束他，反而会被他灵巧地逃走，使你无可奈何。在他身上似乎有一种绝对的自由。当时我对他说：
“听我一句劝，要是人人都像你这样做事，地球就玩儿完了。”
“你真是太蠢了。我只是个特殊的例子，并不代表别人就要像我这样。对大部分人来说，只要做好日常工作就知足了。”
我想讽刺他一句。
“那你肯定不相信一句名言：人不管做什么，都要使自己的行为能够成为可普遍化的原则。”
“我可从来不知道有这句名言，一定是你杜撰的。”
“错了，这是康德说的。”
“和我又有什么关系？反正也是胡言乱语。”
我很清楚，想要好好和他讲道理是行不通的。这就好比你想看到自己的反影，却不借助任何工具，这能行吗？我认为一个人心灵的纯洁需要由良心来守卫。如果没有良心，人就无法遵守社会的一套礼仪规范。良心是一个值勤站岗的士兵，它伫立在我们心头，每时每刻都在监督着我们的言行，以免我们违法犯罪。同时，它在暗地里又像是一个探子。人们太看重别人对自己的看法，太害怕舆论对自己的批评，这样反而导致自己给自己树立了敌人。良心监视着我们，它既忠实地维护着主人的尊严，又把人们置于
喜欢月亮与六便士请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。