不过正所谓否极泰来，人总不可能永远倒霉下去。就在竹熹遇到王槐和张清衍后不久，他终于发现了一座超大型的小千世界。
当竹熹迫不及待的全力催动战船，穿过世界屏障后发现。这是一片完全由各种各样的金属性法宝所组成的世界。
不过或许是由于天宫外院乃是无上皇朝培养新人的所在。所以存放于这片小千世界中的法宝都是仙级以下的法宝。
但这方世界的品级如此之高，又岂会只有法宝那么简单。竹熹以元神感应这方世界的本源法则之力，发现就在世界的最西方世界本源最为浓郁。
发现这一点后，竹熹马上全力催动战船向着西方飞去。很快伴随着阵阵厮杀声，竹熹发现自己竟然来到了一片战场上空。
数以百万计的由金之法则混杂着其他法则衍化而生的，各种形态各异的法则之灵正在战场上相互厮杀。
而且竹熹很快就发现，这些金之法则并没有开启灵智。完全是在本能的驱使下相互厮杀！不用说，它们之所以如此一定是受到了存放于此的宝物所影响。
竹熹全力放开神念，配合着战舰的探查法阵探寻整片战场。很快就在战场的最西边，他发现了一座高约百丈的白骨祭坛。而就在祭坛的最上边，倒插着一柄浑身犹如白金打造，隐隐散发着阵阵寒光的宝剑。在剑柄处依稀可见两个古字，“斩神！”
“金之法则，锋利法则，杀伐法则......！”竹熹以神识探入其中，率先便感应到了一种本源大道法则，以及两种高级大道法则。而且锋利法则和杀伐法则，乃是排名极为靠前的高级大道法则。
而且更令竹熹惊喜的是，从气息上可以判断这柄宝剑并非是蕴含三种大道法则的仙器。而是一件比仙器珍贵无数倍的，由三种大道法则衍化而成的后天灵宝......！
其实抛去品级不谈，修炼者所驭使的法宝共分为两大类！一曰：“器”，二曰：“宝”
其中“器”，便是修炼界最常见的：法器、灵器、宝器、道器以及仙器！所有“器”类法宝最大的优点就在于，炼制相对容易，驭使相对简单，只需稍加祭练注入同源的天地灵力，便可发挥出其最大的威力。
但“器”类法宝的缺陷就在于，论威力它不及同等级的斗战神通。而且只能由高于自身等级的修炼者炼化，并且对于力量的增幅是恒定的！
换句话说，低等级的修炼者无法炼化更等级的“器”类法宝。同时无论修炼者自身修为如何提供，器类法宝力量增幅的比例是不会变的。而且一旦超过了力量增幅的上限，便会对器类法宝造成损伤，甚至于会直接崩毁。
所以大部分有条件的修炼者，都会选择斗战神通作为自己的战斗手段。而不会选择器类法宝。只有那些没有条件为自己置办斗战神通的修炼者，才会退而求其次选择器类法宝。
所以在“炼器之道”刚刚出现的那段时间，炼器一直不被修炼界所重视。甚至于被排除在修炼界六大修炼职业以外！
不过在无数炼器圣尊的努力下，终于参照由天地自然生成的先天灵宝，创造出“宝”类法宝。也就是所谓的后天灵宝！
所以“先天灵宝”实际上乃是在世界开辟，或是混沌衍化的过程中。由于大道法则遭到源自于“外界”或是“内部”力量的震荡，做出的某些“本能反映”所衍化而成的。
所谓的“本能反应”其实就是修炼界所谓的“神通！”。要知道所谓的衍文之道，其本质就是大道法则运转的“方式与轨迹”！
而修炼界最具盛名的“三十六天罡圣术”中，有近三分之二全都是由大道法则自然衍化生成，然后由衍纹师或是由其他高等级的修炼者参悟后记录下来。
而所谓的“先天灵宝”以及更加强大的“先天至宝”，乃是在大道法则在遭受到外界或内部刺激做出“本能反应”之时，意外融入了某些至精至纯的天地灵力。比如说传说中的无上先天至宝“太极图”，就是在阴阳大道自然衍化神通的过程中，融入了阴阳二气所衍化而生的。
所以最初的那些炼器圣尊们，便根据先天灵宝衍化的过程。创造出法宝以及后天灵宝。
不过后天灵宝与先天灵宝并不完全相同。先天灵宝之中蕴含着由神通阵序固话而成的先天神禁。
而后天灵宝则是反其道而行之，其内部并无完整的法则神禁，只有相应法则神禁的基本框架。所以它需要修炼者将自身的神通注入其中，引动其中的法则神禁基本框架，自然衍化内部法则神禁。
所以炼化后天灵宝的要求极高，除了要修炼同属性的天地灵力外，还需要修炼同源的斗战神通。不过同样的炼化后天灵宝便并无修为上的限制。
除此之外，后天灵宝最大的优势就在于。其可以强化自身所修炼的斗战神通。并且注入其中的神通越强，与法则神禁基本框架的契合度越高，后天灵宝的威力也就越强。甚至于便是超过先天灵宝亦是不无可能。
最简单的例子就是，传说中的顶级后天灵宝二十四颗定海神珠。其第一位炼化者为蜀山的一位大罗金仙。不过由于其自身的神通，与二十四颗定海神珠的本源神禁契合度并不高。
所以他只能驭使二十四颗定海神珠来砸人，威力最多也就是比同等级的仙器强上些许而已。
但后来二十四颗定海神珠被佛教的一位佛陀夺走。结果二十四颗定海神
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