金融是商业的底层。
它并不高大上，在历史上也不是什么新鲜事。
21世纪的金融人才们之所以出入高端写字楼，是因为人对金钱很敏感，只有高端的地方，才会给人安全感，让人们相信那些玩钱的金融家不会随时卷钱跑路。
试想想，一个私募基金公司开在郊区的厂房里，你会买他们家的基金吗？
金融并不是近代才有的，在古老的年代，民间就隐藏着大量的借贷生意。
世界上的许多事，都逃不掉人类社会和自然规则的底层逻辑。
金融也是如此。
历史长河中的旧时代里，农业文明因为生产力和生产环境的原因，必然是要用土地来稳定社会的。
所以统治者们不太希望土地上的人到处跑，那个时候，社会流动性越高，对农业的发展越不利。
但是，当冶铁技术，农业技术开始发展，粮食出现剩余的时候，商业也变得繁华起来。
典型的就是宋朝冶铁技术大幅度提升，促进农业大发展，进而导致商业繁荣。
但商业繁荣之后，钱就加快流通了。
民间的借贷也随之变多。
例如宋代的交子、会子，当时可是国际货币，南洋和日本不少人跟宋朝做生意，都是用交子、会子结算的。
到了明代，粮食产量更高，尤其是南方，商业非常发达。
以至于后世的课本上会委婉地提到，资本主义萌芽。
在这种情况下，金融业其实会更加发达。
例如明朝的钱庄、票号，还有朱元璋时期就发行的银钞。
那么问题来了。
商业的本质是什么？
是交换，交换就是流通。
只不过物品与物品之间有差别，于是人类就发现了没有统一的货币来证明物品交换的合理性。
换句话来说，货币是商品流通的媒介。
而地域与地域之间的隔阂是靠什么打通的？
没错，就是靠流通。
按照这个逻辑，其实隔阂是可以依靠同一种货币的使用而打通的。
当两个不同的地方，都使用同一种货币，这个两个地方就可以自由的做买卖了，不就通了吗？
即使语言暂时不通，可相互为了赚钱，语言是可以学的嘛，文化是可是适应的嘛！
就像一个漂亮妹子和你没有共同语言，但是她使用你的钱，你们不就有共同语言了吗，你们不也就通了吗？
那么按照人类社会的这个底层逻辑来看，真正想要长期稳定的统治一个地方，首先要做的就是让那个地方使用你发行的货币。
或者说，当那个地方使用你发行的货币的时候，已经证明你这里和那里的商品交换成熟了，对方也认可了。
一旦局面成为这样，那个地方就很难再摆脱你的控制。
因为钱是人生存的基础。
如果那个地方想要自己发行货币，就必须要你承认，否则你的商人不接受他的货币，双方的交易就无法继续。
这就意味着双方的贸易突然绷断。
当贸易绷断后，对方的利益既得者将会有巨大的损失，从而造成大规模的经济危机，社会会重新洗牌，造成内乱，普通老百姓会更惨。
这是大多数人都不愿意的。
所以，使用你的货币，是大多数人认可的共识。
这就增加了当地造反的难度。
如果你再在这个时候，在当地驻扎军队，维持治安，就能保证文化传播、贸易稳定，加深对当地的影响。
整体来说，金融、文化和商品的连接，才是矩阵化的征服一个地方，而军事是维持这些的基础。
张凡理了理思维，他又说道：“自唐初，倭国便妄想吞并中原，后因唐军败倭寇于白江口（韩国锦江入海口），此去千年而倭人不敢来犯，然世宗朝，倭人又复猖獗，至神宗，倭人登朝鲜而扬言要灭我大明。”
“为何？”皇帝在地图前，走来走去，脑子飞快转动。
“为何倭人在唐宋派遣唐使学习？因为他们被唐朝打怕了。”
“为何倭人敢在世宗的时候，到我大明沿海作乱，到神宗时，又敢登朝鲜，妄图以朝鲜为跳板，对我大明发起战争？”
“因为他们忘记疼了！”
“历史已经向我们正面，海对面的倭人，都是狼子野心！他们时时刻刻都在惦记着中原，时时刻刻想着要亡我华夏！”
“当他们一定时期内不动手，甚至派人来潜心学习，诸公切勿要被他们所迷惑，他们只不过是想要学习我们最好的，使自己强大，然后等待时机，再灭我种族！”
说到这里，张凡有些激动起来，连语气都加快了。
“所以，不仅仅为了白银，更是为了子孙后代，朕就算倾国之力，也要彻底为中华圈解决这颗毒瘤！永绝后患！”
一提到为子孙后代这种话，无疑就戳中了中国人的责任。
中国人对自己的子孙后代，有着一种深入骨髓的使命感。
我们经常听到：要对得起列祖列宗，要为子孙后人谋福。
“钱不是问题！”崇祯拿起小小的旗帜，重新摆放了四路大军的进攻方向，“朕要的是打下这个地方，永绝后患！”
皇帝斩钉截铁的声音回荡在大殿内，没有人再反对。
“军委会开始做细致的战略计划！”
“弗朗机人和红夷人那边都已经暂时稳定下来，咱们先打下日本！”
“是！”
好了，会开到这个程度，大家就该回去做计
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