就目前而言，北京大学的学生，出来之后，工作肯定是包分配的。
为什么？
因为大量的国企缺人啊！
新政在持续扩大，持续深化，朝廷的编制还会再增加。
还有大量的地方需要用到人。
仅仅一个北京大学肯定不够。
好在现在各省的省府都已经有了大学。
听皇帝说了这些，下面的学生都群情激动。
大多数年轻人还是有理想有抱负的，他们在大学里潜心学习，研读古圣经典，并且对皇帝的诸多著作日夜钻研。
兵家经典的《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》等等。
儒家经典的四书五经，《论语》等等。
法家经典，道家经典。
各类史书，工科书籍，数学，物理学，光学，西洋翻译的书本。
包括《日心说》、《欧罗巴文艺复兴》等等，甚至还有欧罗巴的历史。
明朝的时候，已经有很多老外过来了，例如王徵就编译《远西奇器图说》。
天启七年在大明朝出版，主要叙述西方古代和文艺复兴时期静力学知识。
包括地心说，重心及其求解，求水体积、浮体体积，比重，简单机械及其联合使用。
这也说明，明朝的确不算排外。
西洋学说在士大夫阶层也是很受待见的。
并且因为明朝的印刷行业非常发达，许多书籍都可以快速推广开。
当然，他们不仅读了中外经典，还有皇帝的各种书籍。
包括《国富论》、《矛盾说》、《经济学原理》、《物理学常识》、《化学元素》、《金融改变世界》、《心理学》、《民论》等等。
下面这群学生，是一群已经接受了新思想的新一代。
他们对这个世界更加好奇，也更加希望参与到皇帝的新政中，用自己的能力，去改造这个世界。
他们是张凡忠实的拥护者，是从精神层面用户的那种。
崇祯刚才说话的语速非常快，语气也抑扬顿挫，极具感染力。
这种演讲，他前世就有经历过。
前世的张凡，是一家大型上市公司最年轻的高管，是一个个人综合能力极强的人。
等一口气说完后，他的语气突然放缓下来。
“你们的梦想不应该只是锦衣玉食，更不应该只是专权弄事。”
“大明朝，此时此刻，便是千年未有之大变局！”
“在遥远的西方，还有许多国家，他们也在不断的变强。”
“大争之世，强则强；弱，则亡！”
“若有谁阻止新农政，朕绝不姑息！”
“若有人阻止商业之发展，朕亦不姑息！”
“若有人盘剥百姓，鱼肉黎民，朕亦绝不姑息！”
“诸位也见过这些年，朕为了推行变革之决心！”
“朕在这里指天发誓，谁若阻挡大明朝之变革，朕必诛之，天亦诛之！”
皇帝的语气是从缓慢，逐步加快，最后飞快。
一口气说完后，下面是鸦雀无声。
这一部分是表决心，表态度，为众人立心。
什么心？
变革之心？
这绝非是热血上涌的空话。
从社学会、经济学和政治学的角度来分析一个国家的宏观情况。
政治属于上层建筑，经济属于基础，社会中的人民是土壤。
后世的伟人不是说过吗？
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。
如何理解？
古代政体的诞生，是由民间经济决定的，双方是切合实际情况的。
当经济变了，政体必然要改革。
例如大明朝开国初年，战乱之后百废待兴，最需要的是恢复农业。
但到了明朝末年，民间商业其实已经极具发展了。
这个时候士农工商都和明初已经完全不一样，经济基础变了。
但大明朝的政治结构却没有任何改变。
这就是经济基础和上层建筑的严重脱节。
最典型的就是，民间商业发达，但朝廷没有完善的商税法，也没有专门管理商业的部门。
基于这些原理，变革是永远存在的。
因为一旦进入商业社会，一旦进入工业时代，经济基础是会一直发展的。
当经济基础一直发展的时候，上层建筑就必须灵活做出调整。
所以，变革也是一直存在的。
可能今日之新政，十年后，就成了旧政，需要更新迭代。
张凡这是要做什么？
这是要将变化，深深印刻在这片土地上。
只有变，只有不断的突破自我，才能更强，才能屹立于世界强国之列！
作为一个21世纪的三好青年，深受21世纪的影响，这一点，他还是非常清楚的。
因为21世纪的中国，就是一个大争之世，一个变革之世。
变，无处不在。
所有人眼睛一眨不眨仰望着上面那个人。
随后，现场爆发出了山洪海啸一样的欢呼：“吾皇万岁！大明万岁！”
声音排山倒海一般。
这是未来的声音，这是年轻的声音，如同朝阳一样。
旧的世界正在慢慢沉入地平线下。
当新生的力量崛起的时候，捆绑在这片土地上的枷锁，就会根根寸断。
那些压在这片土地上的大山，也会分崩离析。
这一刻，那些大臣都被感染到了。
崇祯六年的朝堂与崇祯元年的朝堂，已经完全不一样。
皇帝造的大势，已经初显，民心所
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