在《大秦时报》初建时人们只是震撼惊奇，却没有几人能够看到‘信息’为这个时代带来的巨大改变。
在遥远的波斯，阿布哈斯和莫吉娜无疑是信息时代开启后的受益者。如今摇摇欲坠的波斯王朝早在薛西斯神王三世和他的长生军团覆灭时就已名存实亡，如今的波斯贵族们就像一根根墙头草，站立在阿布哈桑和莫吉娜鼓起的风口中左右摇摆；他们每天早晨要做的第一件事就是拿起波斯语的《大秦时报》阅读，从中了解到华夏原来是一个历史悠久更胜波斯的庞大国家、了解到遥远的东方有着强大的山东六国、有着富饶强盛的楚、有着纠纠热血的老秦，有着儒道墨法百家争鸣，有着为了荣誉可以随时不要脑袋的士大夫……原来这个国家也像波斯一样经历了许多灾难和无数次的战争、经历过一次次的分裂，可自从那个被称为西君白子的人出现后，这个国家就仿佛焕发了生机，凶猛的义渠人被征服了、这位白子在庞大的西疆上建立了‘我的城’，他推动的经济和文化改革强壮了曾经贫弱的秦国，也在暗中改变着整个华夏。
很多苦难和战争是缘于贪婪和征服，同样也有很多原本没必要产生的杀戮与流血是缘于陌生。当这些贵族有机会通过大秦时报了解到东方那个强大的国度和这位伟大的白子时，他们蠢蠢欲动的恶意便不觉变成了面对强者的心虚情怯和急于加入革~命队伍的激情。现在所有的波斯贵族都看得出，华夏人并非是要灭亡波斯，那位白子选出的代言人也只是贵为王族的阿布哈桑和拥有王族血脉的莫吉娜。这两个代言人真是太重要了，跪我们‘大~清国的皇帝’可以，跪‘日~本人’却绝对不可以的心理在这个国度一样存在。
或许波斯贵族还有部分在观望，可那些毕生追求财富的波斯商人却早已虔诚地捧起了《大秦时报》、一遍遍看着发布在报上的《资本初论》和《资本概论》，将秦国白子和那位齐国的奇女子钟无盐奉为商业之神派驻在人间的使者。他们每一个都是最精明的商人，从尼罗河到爱琴海，再到波斯高原，他们看多了一个个王朝更替、也见多了战争与和平。可就算历史上最伟大的国王和统帅也无法让他们真正心服口服，他们就从没有被局限在波斯，而是在眺望着整个世界！可《资本论》的出现却让他们找到了真正值得膜拜的神和能够让他们付出毕生时间去追寻的目标！
钟无盐在稷下学宫的讲学非常成功，尤其当压大轴的白栋随后登上讲台时。华夏的商人们更是激动的不能自已，其中就包括总爱用那对桃花眼脉脉含情看着白栋的徐公。
在思想最为解放活跃的春秋战国时代，商人们就没有哪个是固步自封的傻瓜，他们在多年的商业活动中早就接触到了所谓的‘资本’，只不过他们对于资本的认识和运用多半限于‘将本求利’的层次。无法看到资本的真正力量和大资本运作会为这个国度带来多么巨大的改变。
难道市场只是各国都城中摩肩接踵的‘关市’麽？只有最笨的人才会这样想，市场从来都是这个国家的缩影，是由商品、货币、劳动力组成的另一个‘世界’，你无法一把抓住它将它放在眼前，却没人不会受到它的影响，上到天子诸侯、下到黎民黔首，都在被市场影响、改变，同时也在改变着这个市场。
这个市场是最公平的，它不会有人类的情感、好恶，就连最强大的国家和财力最雄厚的巨商也很难彻底控制和改变它；它只会受到自身规律的影响而发生改变。而这种改变往往会影响和改变那些建筑其上的强大国家和控制这些国家的肉食者……就算是疆域十万里的庞大国家也休息违背它的规律，如果强行违反，就必然会带来巨大的灾难！但是这个世上的聪明人却可以运用资本的力量对它加以引导，就像曾经的武原那样，只需要放钱出去，钱就会在人们手中生出更多的钱来，而正是因为货币履行了它‘流通’的天职，才有了奇迹般的结果……
商品、货币、劳动力、流通、生产和剩余价值、价值与使用价值……白栋从来就不是一个喜欢按部就班的人，他要做的是蝴蝶、不是用七天时间就可以创造以一个世界的神，所以在稷下学宫的讲学更像是在填鸭子。只不过是钟无盐和他联手来折磨或幸福着徐公这些最聪明也最勤奋的商人而已，他们能够听懂自然是好，听不懂也没关系，华夏难道还缺乏沿着‘巨人’脚步去拼命养活自己的人麽？后世一部《红楼梦》正不知养活了多少红学家呢……
当听到‘市场所代表的经济规律才是改变、影响华夏的本源。除之以外的任何力量都只是经济规律面前的一只弱小螳螂’时、当听到白栋对商品和价值的评价以及对剩余价值的正面和正确评价时，徐公的呼吸都有些急促了，俊面酡红、星眸闪动，心中小鹿乱撞……如果不是被丽娘冒死拦下，他会冲上台去抱住白栋亲一个，就像最狂热的追名族。追名族在春秋战国可不稀罕。当年孔夫子就经常遇到这种狂热者、墨子也一样，再精妙的剑法也吓不退这些狂热的粉丝。
白栋不是什么经济学家，不过坐在台下的徐公和商人们却具有成为经济学家的潜质，华夏更不乏奋斗在商界第一线的聪明人，所以他只需要从理论高度进行正确的总结和概括，这些有才有心的人就会结果他传递的信火，点亮这个有商品买卖却无真
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