没有什么消息比杨度有了反映该让我兴奋的，虽然它还没有先过来，但是总比这么一直昏迷要强，如果真的有那种小虫子进入了他的身体的话，那么他的下场很可能和那只魃以及档案馆地下的那具尸体一样，但是如果现在他还能有意识的话，那至少说明虫子没有在他的身体内造成进一步的伤害。
但是事情并没有我想象的那么简单，这半块玉佩真的有用吗？答案是肯定的，我把玉佩往前伸，那黑烟就要往后退一些，好像非常惧怕这块玉佩一样，但是我把它放在鼻子边上闻了闻，并没有什么不一样的味道，透过火光看了看，也只是普通的玉器，没有什么特殊的光泽，至于尝一尝它，我暂时还没有这个胆子。
眼前的黑烟看来我已经找到解决的办法了，但是杨度动了动嘴却并没有醒过来，而是哇的一口吐出了一些黑色的带着腥臭味的液体，那味道简直要盖过我烧虫子造成的奇怪味道了，冲得很，一进入鼻腔好像就直接冲到了脑门，我差点也跟着一起吐了。
屏住呼吸，我找出来一根冷烟火，划拉着那滩液体，发现真的是那种小虫子，而且还带着一些血丝，看来我猜的没错，幸亏我拿出这块玉佩的时间还算及时，不然的话我就只能考虑怎么背着一具尸体离开这里了。
我把杨度身体弯成一个虾米的形状，然后玩命的拍打他的后背，帮他理顺一下，这家伙倒也是痛快，我每拍一下，他就特别给面子的再吐一口，而且越往后血丝就越多，拍到后面我都不敢下手了，生怕再使劲这家伙直接不用救了，吐完血直接火化就行了。
等到他开始干呕了我才停了手，然后让他倚着我的背包休息一会，也不知道他什么时候能醒，接下来也不知道还会不会遇到什么更难以应付的危险，要是背着杨度一起行动的话，我担心我俩会一起摔到下面去，运气好的话，我有可能垫在下面救他一命，但是我这条小命肯定是交代了，速度快的话我还可以留句遗言。
等待着杨度醒过来期间，我觉得我有必要好好分析一下我们目前的情况了，至少应该搞清楚我们到底应该何去何从，继续往上还是往下，那个声音到底是不是意味着有夹层。。。这些问题相互之间串联着，我想到一个就会拉起来一串，这种缺乏情报的分析是最费脑子的。
就算我现在辛辛苦苦的推出来一些东西，但是一旦有新的事实线索出现，我在脑海中所搭建的空中楼阁就会轰然倒塌，然后一切都要重建。
我筛选了一些我们已经掌握的既定事实作为推理的根基，开始对这个地方发生过的事情进行一些有方向性的推论。
这个地方建立之初应该是在长白山那个之前，虽然我们从头到尾都在那这个地方和应县木塔作比较，通过找到相似之处来分析我们看到的不同常理的现象，但是一直到现在为止我没有看到任何跟佛教文化相关的印记，反倒是看到了不少跟道家相关的东西，我有理由怀疑我们的方向有误，我们先入为主的以为这里是跟应县木塔相关的，但是无论从时间上还是我们遇到的状况，都给我了新的道路。
应县木塔是仿造这里建造的。
那么佛教文化和道教文化在这里又一次同台出现了，杨度他们在龙岩乡下面的那次，我相信他们是因为拿了佛骨才会走进那条通道，如果他们拿的是一个八卦阵之类的东西，我相信他们会看到那种神秘文化跟道教的往事，如果是偶尔一次的话，那可能只是巧合，没准两座塔的设计师都是蓝翔毕业的师兄弟，但是两次就能说明很多问题了。
那个白胡子老头应该出现过不止一次。
除此之外，最为直接的证据就是那种箱子，关于这个我个人更倾向于认为它是古代炼丹文化的一种产物，至少跟佛家和道家没有什么直接的联系，这也就意味着这种东西是外来的，那么它的作用和功效是不是在不同的文化之中有着不同的用武之地呢？
就目前的情况来看，我基本上可以断定这种箱子就是用来保存那种虫子的，至于它们最初是以什么样的形态出现的，我还不得而知，但是至少我可以明确这种从子如果一旦进入动物或者人的体内，是会造成死亡的，而且这样死亡的人是会作为这种虫子的寄主存在的，也就是说他们会散发出那种味道，然后在痛苦之中死掉，而没有接触这种虫子，只是闻到味道的人则会在身上留下一个标记，至于什么时候发作，这好像跟祭祀是不是开启有关系。
所以在我开启长白山的那个祭坛的时候，有这种标记的老韩和我父亲死了，这也就意味着如果哪天我开启的祭祀有半仙闻到的那个箱子的参与的话，那他也一样会死，这就是为什么杨度一开始就告诉我这是一颗定时炸弹，我们要做的就是破解掉这种祭祀，而且还要保证在一一试雷的过程中不要把半仙提前弄死了。
这靠的不是我们的分析了，全看他自己的造化。
而道教建立好这个地方之后，他们不知道采用什么样的方式在这里圈养了一些人，可能是普通百姓，也可能是什么我们还不知道的有着特殊原因的人群，然后通过复制人的邪术在这里喂养着我们里见到的那个巨大的虫体，这一点也是毋庸置疑的。
至于这个巨大的虫体到底是什么我们还没有办法得知，但是我敢肯定它是这一切的核心所在，没有它就没有办法开始后面的一切活动
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