从来到这个地方，我们的注意力就一直放在四周，从来没有注意到头顶这个盲点，显然这是个错误。
头顶上有东西。
我赶紧提上了裤子，用手抹了一把滴在我脑袋上的水，放在鼻子边闻了闻，体验非常不美好。这味道太特么臭了！
我赶紧喊其他人手电，头顶有东西！
几道手电光应声照向头顶，我看到了密密麻麻的尸体。
我自认是一个比较善良的人，看到这么多的尸体我的心里除了震撼更多的是一种愤怒。这些人很可能生前是一些有家有丈夫有孩子的普通人，结果被抓来做了牺牲品，我几乎可以看到当年这些女人被抓来这里的时候，家破人亡的惨状。
“卧槽！这尼玛太畜生了吧？！秦始皇的陪葬好歹还是一些泥塑，这可是人啊！这样的人能飞升成仙，我直播吃屎。”半仙也愤愤不平。
“呵呵，为古人担忧。有那个时间不如抓紧离开这里吧，这些尸体有问题。”猴子冷笑道。他一边说，一边调整了手电的方向。
顺着他照的方向，我发现这些尸体居然没有完全腐烂掉，而且也不知道是不是角度的原因，我并没有看到尸体的头部。
“这些尸体没有头的。”猴子继续解释道。“按照西方的说法，人死后灵魂要从头部的七窍离开人体，如果是把头砍掉，就会把灵魂永远的困在身体里，带着怨气的身体就会变成厉鬼，永远地守在这里，永世不得超生。”
我感觉毛骨悚然，这样的手段实在是太狠了。很难想象在那个时代的愚昧和无知下造成了多少惨案的发生，造成了多少的罪孽。
猴子比起狐狸来，话比较多，我们一边朝着来路走，他一边给我们讲这些东西。
殉人的处置方法古籍上明确有记载的，有很多种。吊死、毒死、毒酒、活埋、铁钉固定、砍头等等。
“吊死”，在执刑前，主事者都会给殉人安排一顿美食，身份高者单独送到房间，身份低的一般集中在一块，集体聚餐。俗称“催命饭”的这顿“最后的晚餐”，是相当丰富的，但由于即将到来的死亡的恐惧，谁也无心食用，多半情况是泪流满面，现场哭声震天，史书记朱棣殉葬者的情况即如此。
?“毒死”，朱元璋的殉葬宫妃是怎么处死的，一说是太监将她们吊死的，二说是毒死的，给被选定宫妃强行灌食水银。水银剧毒，食后立马即死。据说被水银毒死的殉葬者，其尸体长久不腐，多年后仍栩栩如生。
“毒酒”，还有一种毒杀方法是在给他们最后食用的饭菜中下毒，导致其食后中毒。比较常用的方式是用毒酒，将之赐死。“罗泊湾汉墓”中7名殉人，推测可能是用这种方法处死的。
“活埋”，另有一种，就是将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势，将其“活埋”。为了让殉葬者失去反抗能力，有时会使用麻醉剂一类的东西，让其“安乐死”。明人沈德符编撰的《万历野获编》记载，“嘉靖八年，山东临朐县有大墓发之，乃古无盐后陵寝，其中珍异最多，俱未名之宝，生缚女子四人，列左右为殉，其尸得宝玉之气尚未销。以上俱本朝近事，故记之，远者不及详矣。”
“铁钉固定”，从野史著述中，还发现更为残忍的结束殉葬者的手段——铁钉固定。清文人袁枚在《子不语》中记录了一则《秦中墓道》的故事，“刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门，开之，隧道宛然。陈设鸡犬罂尊，皆瓦为之。中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也。衣冠状貌，约略可睹。稍逼视之，风起于穴，悉化为灰，并骨如白尘矣，其钉犹在左右墙上。不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑皆古尸之所化也。”
“砍头”，当然，结束殉葬者生命的方式很多，最直接，也最省事的手段当是“砍头”，直接将殉葬者带到墓地，就地弄死。1934年到1935年间发掘的殷墟第1400号王陵附近，曾发现一片殷王室的公共祭祀场所。人牲坑中分别埋放着全躯人骨、无头肢体、无肢体的人头，总数近2000人。
听完这林林总总的杀人殉葬方式我简直是刷新了世界观。真心感觉自己生在这个时代实在是太幸福了，不管是谁死了，我要付出的也就是几百块的礼金而已。而且我怀疑这些尸体的处置方式还不只是这其中的某一种，而是很多方法的综合。
走在前面的人已经打开了门，我也跟着一起走进了墓廊。
这里面倒是没有什么特别的地方，就是一条简简单单的廊道而已。墓里面都会有这样一条廊道，廊道的尽头应该就是主墓室的所在了。
我们距离此行的目的越来越近。
沿着这条通道走了大概三分钟，我们的前面出现了一个出口，就手电照到的地方来看，是个不小的空间。应该就是主墓室没跑了。
我满心欢喜的走了进去，却和其他人一样呆住了。
我们的正前方，是一尊佛像。非常巧，跟之前大殿里的一模一样。
“这。。。这是之前看到的那个佛像吗？”我不敢置信的问。
看起来大家也不是很自信，于是有人用手电照向了头顶。
依然是密密麻麻的尸体。
我头顶已经见汗了，这个地方明显不是什么太平的所在，这些尸体在这里一千多年了，还没有腐烂，说没什么绝对是不可能的，我们这一路走过去也没
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