古代也有交通法规，走路要按规定走，较早的走法是‘男右女左’，也就是男人和女人是不能同行的，要分两边走，男的靠右走，女的靠左走，车辆从路中间通行，这种‘男右女左’分开走的规定，叫做‘男女异路’。
后来就靠左边走了，宋朝的时候，大理寺（最高法院）颁布了一条十分简短，只有十六个的交通法规，即贱避贵，少避长，轻避重，去避来。
贱避贵，平头百姓见了上级领导得让路。
少避长，年轻人见了老年人得让路。
轻避重，空手走路的见了挑担子的得让路。
去避来，下坡的见了上坡的得让路。
很明显，这条交通法规只提到了让路，至于靠左走，还是靠右走，则一个字都没提，为什么没提呢，答案是根本不需要提，因为自先秦到宋朝，中国人一直都是靠左走的，早已经形成了共识。
当年周天子驾着马车出巡，车夫会坐在前面靠右的位置，车夫坐在右边，是因为马车靠左行驶，车夫只有坐在右侧，才便于驾驶和查看路况，这样能避免跟对面驶来的马车相撞或者剐蹭。
后来秦始皇统一了天下，在全国各地大修官道，官道两边都有里程碑，当时叫做‘堠’，长途跋涉的旅客如果想看看自己走了多少里程，得查看官道左侧的堠，因为人们走路习惯靠左走。
秦朝以降，主人迎客叫‘左迎’，也就是站在路的左边迎接客人，因为人们习惯靠左走，当客人沿着路的左边缓缓走来的时候，从主人的角度看，对方其实是从路的右边过来的，于是迎接者就在路的左边等待，双方相遇时，刚好分别站在路的两边，中间留出一块地方，既方便相对作揖，又不妨碍行人通过。
南宋哲学家朱熹，在给小学生制定礼仪，即在写《童蒙须知》这篇启蒙读物的时候，特别写了一句跟交通法规有关的话，那就是‘凡侍长上出行，必居路之右’。
这话是啥意思呢，就是说凡是跟着长辈和老年人一块儿出去，一定要走在他们的右侧。
晚辈走在长辈右侧，并不是因为右侧低贱而左侧高贵，而是因为古代人习惯靠左走，当几个人并排走路的时候，最靠右的那个人最接近路中心，自然也就越危险，为了长辈和老年人的安全考虑，晚辈必须走在最右侧保护他们，这跟后世男女朋友出门，男人要走在左侧，靠机动车道的一边，以此来保护女朋友，是一样一样的。
综上所述，一言以蔽之，那就是靠左走，是中国人的老习惯，明朝的时候，人们驾车、坐轿、走路也都是靠左走的，而靠右走的新规矩，则是在清朝末年兴起来的。
满清末年，中国搞过一段新政，新政里有一项内容是‘整饬道路’，当时满清朝廷照搬欧洲大陆的交通规则，因为欧洲大陆的大部分国家都靠右走，所以中国人也跟着开始靠右走了。
因此才会说，李缙和赵清萘在左，那伙人在右，但其实他们都是靠左走的。
对于靠左走这个事情，李缙刚到明朝的时候，还真有点不习惯，不过习惯是慢慢养成的，走着走着，他也就习惯了。
在古代，出行多半是靠走的，李缙走了不少路，但他在大街上走路，却还从来没有遇到过被哪位陌生女子突然拦下的事情，因为一般正常女子都不会做这种出格的事情。
所以，他感到很诧异，赵清萘也一样，他们两个人不明所以地看向了那位拦路的小姐。
那位小姐冲过来以后，瞧着李缙，兴奋地说：“好巧啊，没想到在这里又遇见你了！”
通常一些无关紧要的人，是很难让人记住的，但记不住，并不表示再次见面就不认得了。
李缙只看了那位小姐一眼，就认出那位小姐是谁了，那位小姐不是别人，正是前两天他在蔡滔的卦摊前结识的那位名叫倾倾的女子：“噢，是你啊，是挺巧的，怎么，今天又和朋友到这来逛街了？”
倾倾回答说：“我们不是来逛街的，而是来典衣的。”
点衣？是挑衣服、买衣服的意思吗？
李缙还真不知道倾倾说的这个典衣究竟是干啥玩应。
赵清萘看李缙一脸迷惑的样子，开口简单地和他解释了一句：“典衣就是将衣服当给典衣铺。”
将衣服当给典衣铺？这不是没钱的人才会干的事情吗？可是看他们这帮公子小姐的装扮，也不像没钱的样子啊？既然有钱，那他们为什么还要当衣服呢？
李缙更加的迷惑了：“哦，原来是这个意思啊。”
李缙迷惑是因孤陋寡闻所致，其实人家当衣服，只是一种换季行为。
明朝织绣业非常发达，对人们服装消费刺激很大，男女皆追逐时尚潮流，于是乎就出现了‘典衣’，即将上一季买的布料做好的衣服或成衣当给典衣铺，拿到钱再买新一季的布料或成衣。
一个追逐时尚潮流的人，是绝对不会穿过时、落伍、不流行、不时髦的衣服的，既然不穿了，不如当了，以旧换新，顺便清理一下衣柜空间，这就是一些追逐时尚潮流的人当衣服的原因了，与有没有钱，有时候没有太大的关系。
倾倾像瞧外星人一样，诧异地看着李缙：“你好像不知道典衣这回事儿啊？难道你没有当过衣服吗？”
李缙简短地回答说：“没有。”
倾倾点头说：“哦，那你家的衣柜一定很大，或者你根本就不是一个注重穿衣之人。”
哇，我
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