因“虹化”而死的人，多数情况下都会出现一个共同的特征，那就是其尸体的眼睛会在人死后变为血红色，而且牙齿也会有明显的增生，光灵魂密度消减而带来的迅速老化，海尔雅倒是可以解释，但死时出现的这种奇怪的反应，似乎让她有些疑惑，这貌似和老化并没有什么太大的联系，有可能是在施术时，其他步的骤出现了错误，毕竟一个魔法术式中所牵扯的理论有很多很多，每一个步骤出错都有可能造成严重后果，为了研究这些士兵的错误所带来的问题，学院私下和一些国家取得联系，在战场上收集了一些士兵的尸体，那回来后一部分给了协会，一部分留在“启始城”进行研究。
在看到尸体的第一眼，法尔劳斯突然在脑海中闪过一本书，那是桑德尔在很久以前给过自己的一本古书，里面虽然没有记载有关魔法的内容，但却详细记录了一代文明时期，很多有关其他智慧领域的事迹。
数千年前，除了魔法以外，还有名为炼金术和血印术这两种领域，它们都有属于自己的一套完整体系，从起源到理解，从萌芽到崛起，每一个智慧所走过的脚印都源远流长，只可惜那一次巨大的浩劫，让这些费劲千辛万苦才得来的智慧瑰宝毁于一旦，不像魔法这么幸运，在埋没了许多年后又迎来了新生，那些在一代文明的终点被抹去的其他智慧，就这样永远的消失在众人的视线中，成为历史长流里的沉沙，被一层层掩盖，消逝。
法尔劳斯记得，在古书中曾写到一个神秘的种族，他们有着血红色的瞳孔和锋利的爪牙，虽说形态与人相像，但其身上留有的原始野性，实在是让人类不想将自己与他们相提并论，这些人在夜间行动，月关的照耀下，映出银光透色的肤色，敏锐的嗅觉和迅猛的身手让他们在拥有人类智慧的用时，还能穿梭于山间野林中，尽享野兽捕捉猎物时的快感，在那个人类社会还处在原始阶段的时期，这个种族的族群结构更是原始的可怕，没有复杂的贵族和皇室，没有社会阶层，更没有自己的城镇和国家，游荡于人类社会的边缘，不与其发生任何的接触，一个远离文明世界的种族，却有着自己独特的文明，与其说他们是一个独立于世间的种族，倒不如说他们更像是从另一个世界来的人。
“血印一族”就是当时在人类社会对这个神出鬼没的种族统一的称呼，并将他们发现的有关这个种族的文明痕迹称作“血印术”，最早由炼金术师发现，一群在山林中采集素材的炼金术师，偶然在一个动物的尸体上发现了生命消亡的痕迹，一只野鹿在心跳和血液循环都一切正常的情况下，竟然没有一丝生命的迹象，像是一台机器，只运行着最基本的功能，却没有任何对外界的反应，炼金师用刀刺伤了那只鹿的后腿，然后又割开了鹿的喉咙，然而这些都没能让这只早已死去的野鹿做出任何反应。
“它被抽去了灵魂，只保留了维持ròu_tǐ机能最基本的灵力，这不是出自魔法师之手，他们的领域中没有对灵魂的掌控，然而也不可能使我们自己这边的人，我们只对物质的转化有兴趣，不想讨论那些虚无巧妙的事物。”
这是当时在场的一位炼金术师，对后来他的学生说的一段话，从此之后，这种被发现的，有灵魂吸取的痕迹，都被说成是血印一族的进食残留，必竟很少有人真正见过血印一族，也从未了解过他们的文化和历史，有人说他们是人死后从地狱逃出的亡灵，在现世为了存活而去吸食其他生命的灵魂，没有实体，是存在于物质和灵元之间的某种临界状态，这些可以去抽取灵魂的手段，也被后人称为血印术，这一神秘种族并未与人类有过交集，但他们的行踪和实例却一次又一次的影响着人们对未知事物的好奇，随着时间的推移，许多法师和炼金术师都开始追寻血印一族的踪迹，试图了解这个活在传说中的种群。
“他们对我们的世界毫无兴趣，只活在自己的独立圈中，在那些人类根本无法涉足的地域，繁衍生息，他们没有所谓的领袖，每个个体都相对独立，属于典型的独居动物，这里可能将他们定义为动物有些苛刻，但实质上的确如此，除了长相外，甚至没有一点与我们相似，完全是另一种新的概念，并不想世间的传言，他们不来自地狱，也不来自天堂，是生物，有属于自己的生命，需要进食，但不是灵魂，是实实在在的我们眼中的食物，灵魂只是他们祭司的一种方式，在生病或负伤时，可以通过摄取其他动物的灵魂令自己恢复，得到治愈，也会生老病死，有不同于人类的寿命年限，很长，甚至长的可怕，但是更可怕的，是他们区别与世间任何一个物种强大能力，他们可以延续自己的生命，在灵魂深处，拥有极强的识别性，这让他们能在死后找回自己消散在大自然中的灵元，并将这些灵元再次组合，由同族的人生下，从而继续自己的新生，也这是这种神奇的能力，造就了他们无阶层、无组织、无家族的社会结构，父母所诞下的孩子可能就是他们刚刚离世的长辈，也可能是刚被自己杀害的仇人，他们不管死多少回都可以在此重获新生，保留着上一世的人格，上一世的记忆，在不断更新的生命中，始终保持着自我，我们无法用自己的观念来理解这到底意味着什么，也无法用自己所处的社会来衡量他们的世界，个体与个体之间的联系因这种强
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