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第十九章 光济创法,自在心王(3/3)

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钵罗翳迦佛陀。

而《自在心王法》以唯识家的八识心王为根本立意,若是光济将其修至圆满,勘破“事理不二”之论,悟得“心王自在翛然,法性本无十缠”的道理,也就相当于他将现世三因已然尽数参透,只待下一世将第九层、第十层完善,便可着手证果了。

换句话来说,便是光济将自己日后道途划分出了不同的具体修行阶段,仿照仙葫宇宙之中的佛门修行之法创出了这么一篇《自在心王法》。

是专为其量身定做的证道妙法,不再似以往的十二因缘说那般空泛,无法可循,是将形而上的理论与具体的修行法门相结合的成果。

只要光济据此凝成金身,修成第十层的无量识,也就代表他功行圆满,于十二因缘之论上走到了尽头。

而眼下,光济已是要将这《自在心王法》的前六层,即“了别名识”这一部分悉数修成了。

毕竟他心境高远,这篇功法又是为他量身定做,创法时每一个细节都是他和智光长老一一讨论而来,故而能一日千里,于短短一旬之间修至第六识意识,等同玄门道家修成金丹的修士。

光济正在榻上结跏趺坐,忽然掌上青灯芯焰一跳,闭目端坐的俊秀年轻人脑后绽出一轮明光,色如圆月,皎白若雪,映照出立在门外的一道身影。

眼下尚未恢复僧人打扮的年轻人睁开双眼,内中神光烁烁,开口道:

“依于六根,接于六尘,所生之识有六,谓之六识。识者了别之义,以能了别诸尘之故。心地持九识,修行于六识。譬从六窗观一猿,见其纵横来去、显隐出没,而觉唯有一识。”

房门自然大开,智光长老的身影出现在门外,闻言若有所思道:“是故众生之身中唯有一识,此一识透过六根,知觉外界,而成六识?”

“然也。”光济颔首微笑道,先前他正是感应到智光长老出现在门外,方才开口出言,以小乘教派中的六窗一猿之譬喻提点其人。

“难怪道友能将六识一并修成,他者都是次第修行,唯独道友是同时着手,修一便是修六。”智光长老面露恍然之色,言语间已是称光济为道友,视为同辈。

得益于光济为其讲解九州佛理之故,这修行了数百年的老和尚如今也是大有所获。

据其人自述,如今哪怕没有光济为他从海外带回机缘,如此再过百年,他亦有凝成金身的可能性。

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