斩业佛法，法海最初讲的只是雏形，根据自己领悟想到哪里讲到哪里。
诸多听经神僧，天赋悟性远不如法海，遇到不明之处就提出问题。
法海一一解答之后，斩业佛法日趋完善。
神僧将法海所讲，以及众僧问答编纂成经卷，名为《斩业护生经》。
“如是我闻。一时佛在正觉国，与僧百五十……”
“一日，请师升座，问曰：“弟子今有少疑……”
“次日，寂云请益。师升座，告大众曰……”
随着《斩业护生经》传播，诸多修行斩业佛法的神僧，开始对经文进行注释。
神僧们并不傻，注释的时候也会揣摩上意。
譬如自己修行小乘佛教，国主修行的是大乘佛法，所以两相都不能偏颇。
众生通过注释《斩业护生经》，将斩业佛法注释为融合了大小乘佛法各自优势，承上启下，继往开来，一条新的成佛大道。
修行斩业佛法，斩妖除魔救济苍生，在渡人的同时，又能做到渡己。
这么一注释，佛国众僧既没有背叛小乘佛法，又有了一种佛上佛的优越感。
谁再敢反对斩业佛法海，众僧第一个以力度化！
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