当年婆罗门不甘败于释迦摩尼之手，盗取神掌三件法器逃向中土，释迦摩尼座下弟子释法神僧携一件法器千里追赶，在南蛮夺回一件法器，并就此在南蛮教化住民，终老南疆。
六神诀便是释法神僧由如来神掌中所悟出的佛家绝学，婆罗门曾盗学正宗的六神诀，但却受正宗六神诀克制！
摩诃叶正是婆罗门后裔中出了一位绝世天才。他打着释迦牟尼的旗号吸引善信，重整婆罗门，并将它改名为“极乐正宗”，成为一宗之主，而其六神诀，自然也落入到了摩诃叶的手中。
对于这段历史，王昊自然也知晓，自然也明白摩诃叶所修的六神诀，乃是山寨版本，但那又如何？
相较于正宗的六神诀，摩诃叶所修的，只不过在其招式上，有所简化罢了，没有正宗六神觉那般的变化多端，但对敌之上，却是快绝狠辣，六神诀就如同一套为战而生的杀人武学，而正宗六神诀，则更加倾向于一套浩然祥和的武功。
对于两者之间，王昊更加倾向于摩诃叶所学的六神诀。
也许正是如通过摩诃叶所修的六神诀，修炼方式残酷，更是九死一生，远远没有正宗六神诀那般修炼起来循循渐进，所以六神诀的招式，更加适合于厮杀。
只有在生死之间所体悟的，才是最适合自己的最强招式。
此刻的王昊，对于这句话，可是有着深刻的认知。
谁特么说的，只要是主角，就会拥有主角光环，修炼任何武功都会毫无阻碍，突飞猛进！
站出来，小爷保证打不死你！
距离跃马桥的遭遇，已经过去了一个月的时间了，在这一个月之中，王昊每日都在摩诃叶那近乎残酷的折磨下，修炼者六神诀，若非有着摩诃叶的庇护，王昊都不知道自己已经死了几次了。
六神诀共分金刚解，雷神疾，罗汉卸，菩萨灭，观音乱，如来破六式，每一式的修炼，都需要经历非人的折磨，方能炼成。
就如同第一式金刚解，分为内外两个层次。修炼外解，必须承受重击，以内力化解创伤和攻击。修炼内解，要在全身大小数百穴道都刺上毒针，运起内功将毒液和淤血化成汗水排出体外。
这尼玛，虽然说先要练武，必须先学会挨打，打这尼玛，哪里是修炼，完全就是自虐好么。外解的修炼还还说，重击的力道还能够掌控，让你在承受的极限之内，却不被失手打死，但内解的修炼，却只能靠自己了，稍有不慎，绝对就是毒发身亡的结局！
当然，金刚解那残酷的修炼方式，但所取得的回报，自然也是丰厚的，一旦修成，便能够将雄厚威猛的内力和真气集中于拳掌之上，向对手施以痛击的必杀之招。此招威力强大，可以开山裂石，连千斤铁闸、万斤巨石都能打碎。
而且六神诀，不止金刚解的修炼，艰难无比，其余几式的修炼，也非同寻常，如同雷神疾的修炼，便是需要找一个大湖泊，湖中央插上一根铁棍，在电闪雷鸣之时，站在铁棍下，等雷电击中铁棍之际，飞快地跃出水面，踏水而逃。如果能在被雷劈中之前，回到岸上，就大功告成。若被雷劈重则不死，身体就会蜕变，积蓄雷劲化为己用。
也正是因为如此，一个月的时间，王昊也仅仅在摩诃叶的照拂之下，仅仅修炼出了金刚解和雷神疾两式而已。饶是如此，也让王昊的实力，有着一个质变的进步。
从三流境，一举跨越到了九品二流境！
一个月的时间，跨越一个大境界，这速度并不算很快，特别是在前期实力提升极为迅速的时代，王昊前世就见识过一个妖孽，一个月的时间，直接从三流跨越到了一流，自己的速度与之相比，却是差了不少。
仅仅只是从境界上来看，却是如此，但若要论实战能力，王昊有自信高声一句。
二流境，我无敌！
这是王昊对于这两个月修炼的自信，修炼的时间虽然短，但正是因为那九死一生的修炼方式，让王昊的身躯几乎都是在极限的潜能之中爆发出来，对于身体的掌控力，更是达到了一个极致。
而且，十年的重生经验，虽然没有让王昊将前世的实力带回来，但其眼界和战斗经验，却是毫无保留的留了下来，如此前提下，王昊能够成为同境界无敌，并不为过！
若说实力上的收获，让王昊莫名惊喜，那极乐寺中的生活，就让王昊感觉到蛋蛋的忧桑了！
极乐寺究竟是一个怎么样的地方呢？
说句老实话，关于这个问题，无论前世十年，还是今朝的王昊，都没有过深入的了解，但却不妨碍王昊对于极乐寺的认知，那完全可以理解成为，一个男人的天堂！
毕竟，极乐正宗的核心教义，就是“红尘俗世，众生皆苦。要求解脱，惟有极乐。所谓极乐，不假外求。男女合欢，不拘人伦，有源同欢，便为极乐”的四十个字。
这段话的意思很简单，就是教唆信徒纵情肉，欲，沉沦感官快乐以逃避现实的痛苦。再简而言之，根本就和美国2o世纪6o年代的****性自由口号如出一辙。
在加上原著之中，对于极乐寺之中，有着不少香艳旖旎，充满了禁忌系的片段，称极乐寺为男人的天堂，并不为过。
毕竟，男人吗，喜欢女人，那完全就是在正常不过了。
前世，因为程影的缘故，王昊如同苦行僧一般，在这浩劫之世中，挣扎的活了十年，在人们名利双收，坐拥群美
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