滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
一条长江见证了多少历史变迁，任时势变幻，它始终一刻不停，裹挟着浪花，奔流到海不复回。浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。
太湖是华夏四大淡水湖之一，位于长江下游，湖域面积辽阔，一望无垠，滋养了数以千万计的百姓。
在长江和太湖之间，有许多历史悠久的古镇，也有许多大大小小的湖泊。
除了华夏第一古镇周庄以外，还有一个名声较次，但同样有着悠久历史传说的古镇，名为锦溪镇，又名陈墓镇。
锦溪毗陵周庄，两镇向来同气连枝共进退。锦溪古镇中心有一条湖泊，名为陈墓荡，又名五保湖。说起这陈墓荡，相当有来头。那湖中心有一个小土墩，土墩上没有人住，因为那是南宋一位皇帝妃子的墓地——陈妃水冢。历经千余年岁月，这个陈妃水冢始终在那湖中心。
传闻无论水位涨得多高，那个小土墩始终高出水面一定距离，从来没有被淹过。于是民间就有了许多传说，有的说水冢的底部蹲着一只神龟，有的说湖底有一个通着海的大洞……当然这些说法的科学性是令人置疑的。
“谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。”这是文徵明的《陈妃水冢》诗。诗中所指的“君王”指宋孝宗，“佳人”指其妃子陈妃。“陈”指古镇锦溪（原名“陈墓”）。文徵明的诗，不但表达了自己凭吊古人之内心感受，还巧妙地点明了古镇得名的缘由。
古镇志上的说法为，陈妃是因路途劳累“病殁”锦溪的，而民间则流传着许多说法。
有的说陈妃是随孝宗（当时还是太子）来镇抗金，在一次战斗中中箭身亡的；有的说陈妃是随孝宗南渡时，在途中被金兵俘虏后押至锦溪，她为保名节投五保湖自尽的；有的说，陈妃是在锦溪吃了螃蟹，受寒而亡的。
在种种说法中，锦溪人最后选择了第一种说法，也许只有这样，才能在感情上容易接受。
但有一点大家是具有共识的：“莲池禅院”是因陈妃而建造的。
具体地说，就是陈妃死后，宋孝宗下旨在五保湖畔建了禅院，设寺僧诵经，为之超度。相传现在禅院内能看到的一棵龙柏和一棵古松，均是孝宗亲手种下的。人们在兴建禅院的同时，还在其东侧修筑了莲池，种上了白莲，以寄托对陈妃的哀思。
也许是周庄的名声太响，海内外人士都慕名游览，而知道锦溪的则相对较少，部分游客只是顺带游览一下，古镇的人流量远不及周庄。在世界异变后，这里更是人烟稀少，显得很是清静。
在陈墓荡的周围，有一座禅院，正是那“莲池禅院”，还有一些民宿和居民人家。奇怪的是，朗朗乾坤之下，这片区域出奇的安静，四周没有一点人声，只有偶尔的几声鸟叫。诺大的一片地方，竟然如同鬼蜮一般，全不似平常人声鼎沸的样子。
整个陈墓荡水域面积约35万平方米，湖面辽阔，对于古镇居民来说，这样一条湖算是很大了，完全足够渔民们日常的作业。
可如今，水面上波光粼粼，没有一艘渔船，就连一只鸭子、一只飞鸟都没有，整个湖域透着一股阴森恐怖的气息，没有一点生命的迹象。
蓦地，湖面上荡起一片涟漪，似乎是被风吹起的，可这万里无云的天气哪有一点风的影子。
不一会儿，又是一片更大一些的涟漪飘荡而出。
湖泊的中央某一点开始旋转，慢慢的往下陷下去，旋转速度越来越快，陷入的范围越来越大。
到后来，那里形成了一个巨大的水坑，高速旋转着，带起了恐怖的飒飒风声。
激起的浪花不断翻飞着，一浪接着一浪向外围涌出去，整条湖像是煮沸的水一样，水声鼎沸，场面煞是壮观。
“昂～～～”一声极为尖锐强烈的吟叫声突兀的从水中发出，那声音如九天龙吟一般，带着一道水柱直冲云霄。紧接着一物从水中冲出，直直的凌空而起，却是一条通体发亮的白蛇。那吟声正是从它口中发出，此时它离开湖水，那声音更是惊心动魄，摄人心魂。
良久，白蛇落回湖中，水浪渐渐平息，湖面恢复如初，仿佛一切没有发生过一样，仍然一片静悄悄的样子。
“嗯？”远在周庄的吴越感受到异样。
此时吴越正在营长办公室汇报近些日子的工作，两人听到这一声熟悉的长吟后，都是皱起了眉头。要知道上一次就是因为这声长吟，导致了一大波兽潮攻击古镇，幸好吴越临阵突破打退了兽群，才保住了古镇数万百姓的性命。
这一次那头水蛇又耐不住寂寞了？
不过，为了防止再次引发兽潮，营长和吴越他们已经做了一些准备工作。
比如，在大树林前挖了一条人工河，河上建桥，人可以进出，要是兽群齐奔的话就会发生踩踏乃至桥断，而那些野兽想要渡过小河也不是很容易，至少能阻挡住大半的兽群。
又比如，吴越带着一批精兵进入树林，美其名曰历练，实际也是为了斩杀一些野兽，减少其数量，还能提升实力，获得食物来源，一举多得。
对于陈墓荡的那条水蛇，大家都是只闻其声未见其形，只知道他的恐怖，却是谁也不敢近前探查。
“营长大人，这条蛇过一阵就叫一次，从最初的半月，到后来的十天，再到
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