平心而论，大明的藩王固然是国家蠹虫居多，但汉唐的藩王又对华夏做出了什么贡献两宋的亲王又有何功绩传颂千古即便是说明朝藩王如养猪的满清，他们自己的铁帽子王爷们又有多少拿得出手的贤才
在这个问题上，纯粹是乌鸦落在猪身上，谁也别说谁黑。
朱慈烺无心与其他朝代比烂，只想从根本上找到一个平衡亲情、lún_lǐ和国家利益的办法。
“儿臣希望从国变之中吸取教训，由宗人府收录宗亲谱系，只待其获得硕士、博士等头衔后，才能循谱袭封。若是儿子之中没有一个有资格袭封的，宁可空着，等子孙中有贤者鸣世，再行册封。”朱慈烺道。
在新政体系中，硕士和博士两个头衔并非高下递进，而是两个系统。硕士是在教育系统获得极高成就，所谓“硕果累累”，只要耐得下性子教书育人，终究能得到这个头衔。博士是在某领域有杰出贡献，需要一定的资质和努力。
朱慈烺以此作为条件，正是将宗室推向社会，不让他们成为高墙里另类。
崇祯自从亲眼看到了藩王占据的巨大财富，自然也能理解儿子的本意。
“慈烺，”崇祯沉声道，“我天家非但要长养百姓，更是天下道义的表率。若是我家尚且不能亲亲，如何让百姓亲亲太祖高皇帝不是说过么天下无非三桩事体：天子敬天，大臣忠君，百姓孝亲。此三者既立，国家自然强盛；三者不立，君臣民庶皆为qín_shòu，国将不国啊！”
“父皇，”朱慈烺道，“儿臣以为袭封与亲亲并无甚干系。不让他袭封，只是他德行不备。不配承担国事罢了，并非不认他这宗亲。儿臣正有宗亲进学、任职、创业计划，本想过些日子就进呈预览呢。”
崇祯立刻发现皇太子又在玩弄“概念”了。
宗亲身份是基于血缘产生的，无论才能性情如何。都不能否认人家留着朱氏的血。封爵却属于一种“职务”，最初分封诸藩可不是为了表现天家亲亲之义，而是很现实地为了屏蔽帝室，为大明藩篱的。
“荆王世子和至，年不过二十，心性学问不知如何，只因血脉之故便列土以待，实在不符太祖本心。”朱慈烺道：“想历代祖宗手里，不也有藩王不肖以至于被削爵除国的么”
崇祯顺着朱慈烺的思路去想，祖制是将不肖的藩王除去。儿子却是更为慎重地只让贤者袭封。这一进一出，差得也就太多了。
在贤与不肖之间还有平庸之人啊，这些人才是这个世界的主流。
“若是宗亲中有资质平庸之辈，又该如何是好”崇祯问道。
朱慈烺登时想到了定王，着实思索一番。道：“若是实在平庸之辈，终生无望获得博士，又不耐教书育人……在军中服役五年，降等授爵吧。”
若是亲王世子，博士、硕士一个都没捞到，那就去参军服役五年。退役之后，原本该袭封亲王爵的。便授个郡王，总算他们也是为国家民族效过力了的。
“若是在军中立有战功，袭封原爵，甚至加封都是可以的。”朱慈烺又道。
崇祯这才好受些。想想自己儿子都是百战之中杀出来的天下，那些远亲坐在后方，伸手讨要就是个亲王。多少让人心中不悦。想太祖时候诸藩，也都是实打实在军中奔走的。
人同此心心同此理，朱慈烺更不愿意看到自己苦心经营的天下仍旧盘踞着一群蠹虫。故而这种非议极大的事要做就得趁早，尤其是现在宗室被献贼、闯逆剃了一遍，心神不定。最好拿捏。
不过这种事终究不好听，朱慈烺担心父皇不愿意背这个苛待宗亲的恶名，便道：“父皇，此事也不着急于一时，且放放再说。”放到崇祯退位，自己当了皇帝再来承担也没甚关系。
崇祯沉吟一声，却出人意料地说道：“这等事拖得久了，对谁都没好处，不如早些把话说开。就譬如荆王世子，现在二十出头干什么都来得及。若是拖个十几二十年，不是什么都耽误了么”
朱慈烺没想到父皇竟然也有担当了，又道：“父皇，这事也不光是宗室袭封的问题。还有一个牵扯：宗室拿到博士可以封王、将军，那么庶民百姓呢总也要给个安慰。”
“唔，这事……你怎么考量的”
“儿臣想效法秦汉推行民爵。”朱慈烺道：“凡百姓人等自降生以来，皆为庶民。登记户口之后，为国人。年满十八，男有分、女有归者，为公士。硕博之士、军中功勋卓著者、仕官考成绩优者、睦邻慈善之家、纳税助国者，皆视其贡献大小而授以子、男之爵。”
太祖高皇帝在建立大明之前，曾以县子县男之爵封赠战死的忠臣烈士?a"target="_blank".iei8国定制之后，子男两级爵位反倒被废止不用v齑葻r早年间尚未出宫就有分列民爵，刺激百姓紧随朝廷之心，至今为止只封了徐榭为男爵，那是因为铁模铸炮、内外降温实在是兵国利器，除非有人发明发射药，否则很难超过他的功绩。
“日后我大明的爵位也不再发放禄米。”朱慈烺接连抛出了新的问题。
按照朱慈烺的设想，能拿到爵位的人没一个需要靠朝廷发禄米过日子。
他们更需要的是社会尊重和等级社会必须的阶级特权。
譬如南方的那些生员，一个个都眼高于顶，干扰诉讼，甚至对地方长官傲慢无礼，这就是阶级特权宠溺下的产物。
适当的特权可以保持社会结构，维
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