隋炀帝选妃

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34、夜晚,淮河上。(1/2)

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杨广令一千多条船上都点灯照明,两岸士兵列队举着火把,把河面照得通亮,几十名水性好的士兵在水里直折腾到第二天黎明,也未能打捞到宣华荣华两个夫人的尸体,他只得令人把两个夫人的衣冠装进棺材埋葬,令道士念经超度。

杨广开始调查,询问一些人,拷打一些侍女,但都没有结果,还是肖后给他送来两个夫人的遗书,他读了才有所明白。宣华的遗书是:“宣华本非祥物,有幸曾为文帝夫人,今又作皇上妃子,为大臣们所不齿,为世人所不容。妾只有去死方可解脱,妾死后求陛下以文帝夫人葬之,感恩九泉。宣华含泪手书,即日。”他看后又看荣华的遗书:“皇上,陛下对臣妾之爱,臣妾十分感恩。请求将俺以文帝夫人之名与宣华同葬于桐山之侧。荣华手书。”杨广看后将两封遗书交给史官收了,以便将来给她们的娘家一个明白的交代,便对王忠义下旨:“你去就近的州县,令他们贡上好棺材,将二位夫人葬于桐山,赶紧去办。”

“喏。”

王忠义退下去了。

宣华荣华二位夫人自杀,炀帝并不悲伤,在他眼前一晃而逝的女人太多了,美人争宠,互相吃醋,或为父兄升官而不得,自杀者年年有之,恐怕已有百人。对于宣华荣华二位夫人,在他的记忆里有两点,一是她们的美貌,宣华瑟琶弹得好,围棋下得也有高招,热衷于宫廷内斗,荣华没有宣华漂亮,但皮肤洁白,说话幽默,富于智慧,因此,她二人被杨勇看中,整日在她们房内混,并利用她们在父皇身边为他说好话,排挤打击众兄弟,尤其是对他的防备。后来,在他登上皇帝宝座后,便把她们据为己有,并封为贵妃。他这样做并不是出于爱情,而是占有,满足年少时对她们的嫉恨和爱慕。这二位夫人确实非等闲人物,她们有让人爱慕的地方,她们出身贵族,宣华还是南朝皇胄之后。她们也不同于草根美人,有处事能力,抗得住一般打击,她们的自杀必是受到巨大的打击,杨广想,这个对她们施以打击的是谁呢?那只有肖春华。可他一点线索也找不到,正在他想查明事实真相时,肖后给他送来两个美人,让他以新代旧,移情别恋,这样,他也渐渐地忘记失去二位夫人的悲痛。

船队航行到桐山脚下,王忠义将两个夫人的灵柩葬于一个叫大禹丘的地方。为什么将她们葬在这个地方呢?王一通道长说,那里是凤凰展翅之地,让她们的灵魂飞回江南故乡去吧,不要在江淮间游荡成为野鬼。炀帝不想参加葬礼,魏征猜透他的心思,对他说淮河发源于桐山,皇帝如去祭拜,求山神帮助,可以阻止无支祁来捣乱,这正合炀帝的心意,便令秘书郎虞世南写一篇祭文,到两位夫人坟头去宣读了一遍,与冥钱一起焚烧。他带一支卫队到桐山游玩去了。可是,炀帝想将宣华夫人荣华夫人淡忘很难,他毕竟是fēng_liú皇帝。

炀帝日思夜想,在梦中见到与宣华吟诗作画,那是在他与宣华同舟游西苑时到了一个凉亭,宣华见桥边杨柳青青便捉笔落画,杨柳,春色,桥亭,画完后请炀帝题诗。杨家以武安身立命,杨广从小学武,十八般武艺他样样精通,而对文史略通,只会做应制诗应付场面。这时,他写道:

“杨柳轻轻始稠绵,

丝丝摇曳播青烟。

桃李写春已落伍,

画出春风二月天。”

宣华拿过一瞧,即弹琴而歌。她唱罢,众人鼓掌,赞道:“宣华夫人,你唱过后,皇上再题新诗,还有哪个敢唱呀?”

众人请荣华夫人也画一幅春景,她说:“俺就不画了,俺把姐姐的旧诗抄写在亭子上吧。”她在亭子的白壁上写道:

“杨柳青青千万枝,

千枝万枝挂相思。

春风不解相思人,

长忆君恩临幸时。”

她写完,题上宣华学诗几个字。杨广觉得宣华做的诗比他的好,表达了她眷恋他的心情,他很感动,这时宣华已启朱唇,娇声唱起来,他激动地把她抱在怀中,众人赶紧避让……

想起这段热恋,他写了悼词,其中曰:相遇妃时,吾尚年轻,一见钟情,相恋数载,如胶似膝,吾用目光,永驻心仪……妾忽投水,令吾孤眠,思念悠悠,遗恨九泉。

炀帝写完悼词,到宣华墓上焚烧,落泪祭祀。宫廷人等远离而望,觉得这是炀帝动了真情,炀帝除了对肖春华有情,那就是对这个比他岁数大的宣华夫人有情了。

肖后对两位夫人的自杀,在心里一时畅快之后也感到内疚,难以平静。她有一个习惯,在重大行动之前往往一个人关在一个小间里,在孔子像前拈上香,读《论语》,从中获得进取精神上的力量,然后去行动,多少年来的读经,使她坚信“齐家治国平天下”的道理,要维护炀帝皇位,她才有皇后的地位,而她要保住皇后的地位,必须压制竞争者并把其中的危险人物灭掉。而每灭掉一个竞争者她就心存内疚,于是,她就到内室去点一炉香,去求观音大士帮她平静下来。当她平静之后她就在老子像前梵香,读《老子》,读《易经》,卜算,求仙,抚慰心灵。肖后在少年时,受家庭的影响,笃信老庄,道教,她认为道家是让人平静,在平静无为中成仙。后来,她也喜欢佛教,那是抚慰人魂灵使人永远拥有未来的宗教。但她毕竟生活在后宫,并且是后宫三千佳丽的领袖,她必须面对现实,以软硬两手来处理一些棘

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状态提示:34、夜晚,淮河上。
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