大先生与燕狂徒那一战，燕狂徒为的是北莽江湖武林和北莽女帝，无退路；大先生为的是西流百姓，亦无退路。
既然都无退路，求的便是既分胜负，也分生死；既然是分胜负求生死，自然打的是小心翼翼。开始都是所谓的“试应手”，交手间先试探对方的底细与虚实，然后才是所谓的“压箱底”绝招，所以虽然打的也是有声有色，却始终是由缓到急，由小到大，徐徐渐进，少了几分酣畅淋漓。
相比之下，大先生和黄东鹤之间的战斗，就直接明了的多，一开始就是全力以赴，所谓的压箱底绝招底牌尽出，倏忽间气象万千，畅快舒心，但终究是雷声大雨点小，留了几分余地，只分胜负，不分生死。
“结束了吗？”女冠道士眸光灼灼，低声问道。
“还没结束！”
燕狂徒咧嘴大笑，双手握拳，显得兴致高昂，战意澎湃，大有出手以一敌二，欲以试试大先生的提剑三尺有青锋，试试黄东鹤的滚滚洪流剑气重。
正如燕狂徒所言，这提剑落剑间，并不是结束。
黄东鹤倚着崇山，嘴角殷红斑斑，却面带微笑，呆滞的双眸间淌落一缕星辰流光，口中微道一声：“返人间……”
“返人间”，在一个返字，从人间而去，回到人间，方是谓“返”；
“人间”一词，相对于九幽仙庭，从九幽而回，从仙界而至，方可谓曰“人间”。
故黄东鹤双手持崇山有滚滚洪流一剑时，抛却的那柄轻剑灵鹤，上得九霄云巅，似仙人骑鹤而归仙界门庭；而黄东鹤现在一呼，灵鹤出仙庭，归凡尘，是谓“返人间”。
明光如萤，如灯，如豆，如星，灵鹤几不见，飘渺不可寻，不似先前那一剑的厚重与磅礴，反倒真如仙庭谪仙一般，空明、澄净、清澈、灵动，不染红尘凡俗，却也至纯至性。
“崇山重剑如其人，大智若愚；灵鹤轻剑如其性，至纯至性。”
当看到这飘渺、空灵几乎没什么威力的一剑“返人间”时，燕狂徒直接站起身子，眸光肃然有神，双手架拳，轰然有声，如临危境。倒是一旁的女冠道士没什么感觉，看到燕狂徒如临大敌的模样，有些莫名其妙。
而灵鹤长剑下的大先生，更是眉头深锁，凝重莫名，脚下微微转圜，两脚相互交错，两步成两仪，两仪化四步而有四象，四象流转间即乾坤巽震坎离艮兑，天地风雷水火山泽，八步成卦，玄之又玄，终一步而至九极。
但这一步，大先生始终没有落下，而是倏忽回转，八卦成四象，四象回两仪，两仪归元，又回到了原点，其双脚也回到了原地，仿似从来都没有动过。
“以步算天机，量天尺，还是无法躲开这‘返人间’的谪仙一剑，好一个黄东鹤，好一个‘返人间’！”燕狂徒喃喃赞叹道。
莫道有天机，人间算不尽。
烈烈长风下，大先生轻叹了一声，再抬首间，洒然一笑，吐出的清气聚而不散，凝化为剑，一剑无形无质，却是浩然清正，朗朗乾坤
一口清气入丹田，提剑三尺有青锋；
一口清气吐浩诺，三山五岳倒为轻。
“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗”，当年的剑仙吕纯阳两袖青蛇胆，但行天下事，剑音朗朗，乾坤清正。
吕纯阳仙逝后，这春秋江湖虽然每过几甲子都会出现几个练剑用剑的天才，但要么太过孤傲，要么太过锋锐，要么太过清冷，反倒是少了几分清正浩然，以至于后世江湖人哀叹“纯阳剑去无留意，亘古长夜空独回”，言外之意是说吕纯阳仙游后，他浩然清正的剑意便成了绝响，空谷独有一回音而已。
吕纯阳当年以儒入道，虽然最终走上了道家清净无为的路子，但心底终究还是藏着儒家的那份清正浩然，一念而思无邪。
今大先生没走吕纯阳以儒入道的路子，书生意气重，当然浩然气也就重，一口浩然气，一柄浩然剑，丝毫不比当年吕纯阳的“两袖青蛇胆”来得差，甚至更为纯粹。若纯阳剑仙在世，恐怕也要叹一声“后生可畏”。
浩然剑即出，飞上半空，两剑相接，天地间，朗朗乾坤有清音。
一口清正浩然气，一柄重返人间的谪仙剑，一触即离，虚空骤然颤抖塌陷，烟云瞬时被绞灭吞噬，化为虚无；数息后，方有清越如玉磬的声音响彻天地，剑鸣清音，不倚不靡，清正悦耳，不似先前那般刺耳恐怖。
清越的剑鸣声在空中回响，经久不绝，宛如一曲绝音唱和，虽是弦断人止，但余韵流留，绕梁不绝。
纯阳剑仙曾言：
闻是道如剑，却是剑如道；
一口人间气，两袖青蛇意。
剑音未绝，大先生举手拜服，言道：“见过黄先生。”
黄东鹤亦举手拜道：“见过大先生。”
两相见面剑问剑；两相见礼两相散。
拱手行礼见先生的大先生和黄东鹤，相视一笑，继而黄东鹤将崇山重剑重新背负在背上，弯腰捡起被大先生一口清正浩然气震落的灵鹤轻剑，轻抚而高歌道：
“年少曾无知，端羡天外天；一朝得开悟，我辈剑中仙。”
“此去非坦途，赠先生一剑，望先生一路珍重。”
话落，黄东鹤转身一步而百里，消失不见，唯余一柄长剑悬浮于空中，剑音清越。
伸手接过黄东鹤的灵鹤轻剑，斜挎腰畔，大先生拱手拜谢道：“谢过前辈。”
起身间，大先生已是气机无
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