西魏莽龙山曾有一观,名知非。
知非观中有一老一少两个道士,老道士终日卧床酣醉不醒,小道士终日念经不辍。有一日,小道士捧着一本经书问老道士:“书中有言,吕祖曾指莽龙成江,从东到西,百千里长,不知是真是假?”
老道士敲了一下小道士的脑袋,道:“我观名知非,知非知非,知是是非非、对对错错也。书中有言三千,经中有理三万,读之审之明之知之,只有读出是非对错,虚实真假,方才真正算是读懂了书,读对了书。”
小道士挠挠头,道:“师傅,那如何才能读出是非对错,虚实真假呢?”
老道士摇摇头,笑道:“你下山看看莽龙江,即知吕祖之事真假矣。”
小道士下山,见莽龙,绵延百千里,浩浩如银河,叹息道:“莽龙似真龙,谁人堪画,又岂是吕祖一指所能为矣,经中所言,书中所述,亦不尽属实。”
回山后,小道士将所观所想告知于老道士,老道士闻言,叹息笑道:“痴儿,痴儿,以己之能度他人之能,又岂能见是非对错。我喜欢酒,认为酒是这世间最好的东西,但你却畏之如毒,从不沾尝半滴,我是对是错?你又是对是错?”
小道士摇摇头,虽然觉老道士说得有理,但总不能明晰其中三味,老道士指指墙上吕祖的画像道:“你若想知真假,可学吕祖一指开莽龙矣。”
从此,小道士日日读道藏,品三味,夜夜修道心,一指意。数年后,小道士下山再见莽龙,江水浩浩汤汤,一如往昔,小道士伸双指,一指轻划,从东往西的滔滔江水,一分为二,上止流,下滚逝。
小道士一指截滔滔莽龙江,负手轻叹:“我修道三载,有一指截江,相传吕祖修道一百八,三甲子于我,一指开莽龙,又有何不可?吾辈后人,闻其说,笑其人,却不能亲身试之,笃行之,可笑,可悲,可哀!”
小道士转身回山,从此,山上知非观多了一名圣人,老道士不是什么名人,也不是什么武道高手,老道士死后,小道士继承了知非观,但没收弟子,而是娶了一个练剑的妻子,知非观也改名成了知非宗,两人一家,就是一宗。
知非宗的小道士,那个闻名天下的年轻圣人,成名武学,就是一指,名曰截江。
大先生年轻时曾游历西魏,拜见当年那位三年成圣、占了甲子fēng_liú的小道士时,小道士已经成了老道士,老道士教了当年还不是大先生的年轻书生一指,名曰截江。
年轻书生成为大先生后,因为那一指截江,威力太过宏大,戾气太重,读圣贤书有仁义心的大先生,世间没敌手,也没年轻时的争强好胜心,倒没怎么用过。
今日北莽燕狂徒有一拳成江海,大先生骈手一指,可截江。
大先生骈指从下往上划出,就像当年小道士观莽龙江,由南向北,一指气机盈九霄,云霞明灭,指分霄汉,往生拳下的江海,一分为二,燕狂徒欲成江海的一拳,瞬时断绝。
一指截江的大先生,横跨半步,气机流转如淌,无半分停滞,截江笔直的手指散开微弯成爪,一爪抓向身前燕狂徒的咽喉。
燕狂徒身躯向后半倒,却又似倒非倒,如劲松韧竹,恰恰躲过大先生如虹的一爪,而后半倾的燕狂徒,双臂抡圆,捏手再成一拳,大腰如龙腾,双拳随着微弯乍起的身子,由上而下砸出,仿似从山顶滚下的圆石,愈来愈快,拳劲滚滚走龙璧,势如江海翻天门,瞬间有滚滚雷音震响彻天地。
北莽神拳门有一门普通拳法,名曰滚石拳法,拳劲从上而下,长时间蓄势而出,取圆石从山巅滚落,滚滚成势之意,煌煌然无可匹敌矣。但高手过招,本就是一线生一线死的须臾之间,由于滚石拳法需要长时间蓄力,所以固然威力雄慨然,却多无用处,没多少人愿意学习,向来被神拳门束之高阁。
但燕狂徒手中的滚石拳,却是从弯腰倾身到起身,由下而上,借腰椎大龙,如被压弯的劲松韧竹起身时的那一瞬加速,瞬间蓄力成一拳,滚滚拳意落九天,气势磅礴。
面对滚滚拳势雷音,大先生双腿成桩,身躯向前半倾,双手微微下压,似卧虎。南楚有卧虎庄,善卧虎桩,卧虎成桩,四肢伏地,稳如磐石,不可转移。大先生一桩卧虎,似卧非卧,微微下压的双手,正撞上燕狂徒的滚滚拳势。
如闷雷重鼓,沉闷的响声震彻天地,以大先生和燕狂徒为中心,方圆数百丈的大地寸寸皲裂。
“痛快!”头发披散的燕狂徒仰天大啸一声,横肘击向大先生的胸膛,趁着大先生后撤之际,燕狂徒双臂高举,双拳实握,猛力竖直向下锤落,如天兵天将,沙场擂天鼓。
沙场征战,将为魂,鼓为胆,鼓声阵阵,兵将胆雄,杀敌盈野,一往无前。以沙场战鼓,一擂一响,一响一重天,化一拳,气势冲九霄,雄浑慨难挡,双臂举,双拳落,是为擂天鼓。
拳未落,擂鼓未响,有气机充盈九重天,空气宛如云烟般涌动开来,又若铁骑突出,万马冲锋,杀机盈野,大地不住颤抖,发出嗡嗡的颤鸣音,继而在锋锐的劲气冲击下,裂开一条条狰狞恐怖的裂痕。
“擂天鼓,好一个沙场擂天鼓。”铁骑洪流下的大先生,轻叹一声,双手再度虚抱成圆,内力虚布流转双臂间,负阴而抱阳,瞬成阴阳太极势,如一大鼓。
江湖有龙虎山,龙虎山巅有一面大鼓,左绘阴
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