致凰文亲们，万福：
昨夜有亲在扣扣在给小殇指出一个很不理解的地方，亲说‘凰是指男人，而凤为女子。小殇的凰文，是不是给亲们指错了方向？’
在这里，小殇想和亲们解释一下，凰文以凰列为女子，在事实上，是没有错的，并没有起到误导亲们的作用。
小殇虽不才，但是在一些关于凰文里最基础的含义上，还是不太想改变什么的。
那位亲说，现在可能没有多少人晓得凰指女子，虽然小殇没有这样想。[
但是出于亲们对凰文理解的考虑，小殇还是在网上搜罗了一下关于‘凰凤’一词的正解，现在给亲们大概捋出个头绪，是想告诉亲们，小殇的凰文，真的没有误导亲们的认知喔。
希望亲们可以体谅！
再者，凰文番外已经码完一卷，虽然不敢保证是像了凰文那般大`色精彩，但至少是小殇用心码出的文字，希望亲们可以喜欢。
从明天开始，小殇将会码下一卷，是关于漠语妆的‘凤谋天下’，希望一直在追凰文的亲们，可以看得痛快！
嘿嘿~~
谢谢亲们的支持，小殇会不遗余力的码文，为自己心中的理想而奋斗，在这里，要尤其谢谢一位坚持不懈给小殇留言的亲‘青果青橙’，因为看到亲的留言，看到亲们的反溃，小殇才会有更加去码文的动力。
谢谢你们！！
2012
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“凰”本作“皇”。
“皇”指“大批人群跟随的王者”。
在“皇”的外围加上“风”字框，表示“跟随鸟王的大批鸟群”。
本义：跟随鸟王飞行的鸟群。
中国民间传说：凤雄凰雌。
“献中一律写作“凤皇”，来源于“风（凤）姓皇者”一语的缩略。
风（凤）姓皇者乃三皇五帝时代前半期的中国最高统治者，即天皇、地皇、人皇、提挺、通姓、有巢、燧人、伏羲、蚩尤，共九位皇者，史称“九皇”。
文献明文记载为风（凤）姓的帝王是燧人氏和伏羲氏父子俩，但按照“父死子继、兄终弟及”的王位继承原则，可以推论以上九皇全部为风（凤）姓。
风（凤）姓是中国第一个姓氏，即“元姓”。
《说文》里，“女生为姓”指的是帝王从全国各地的土著强力集团中广纳姬妃，和她们生了儿子后，这些儿子回到各自母族，担任部族首领，他们的姓氏根据各自母亲的身份确定。[
如伏羲娶少典氏的女子为妃，故神农姓姜，这是因为其母亲在帝廷中如羊一般温顺；黄帝姓姬，这是因为其母亲为美貌宫娥。
但风（凤）姓不遵从这个得姓原则，因为在他们以前，中国没有过帝王，风（凤）姓得自于“盖天论”：“天地之气，合而生风（凤）”也即“以天为父，以地为母”的意思。
因此，“凤皇”指风姓皇者，或风姓王者和他们的大群追随者。
“凤凰”指鸟王和追随它的大群鸟儿。
“凤求凰”可以理解为“鸟王求鸟群（跟随它）”。
《康熙字典》
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》胡光切，音黄。
《尔雅释鸟》凤，其雌皇。
《山海经》丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。见则天下大安。
《韵会》雄曰凤，雌曰凰。古诗：凤兮凤兮求其凰。又《集韵》或作。
《晋书武帝纪》起仪殿于後。又通作皇。
《书益稷》凤皇来仪。
《诗小雅》凤皇鸣矣。
凤凰(chinese phoenix\/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，在古埃及神话中其形象为长尾巴的火烈鸟，周身是火。
古埃及神话说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。
在中国古代，凤凰飞翔，是天下大吉的象征。这是因为古代中国是世界上最大的农业区，也是世界上最典型的季风气候区。季风带来的雨水对我国农业收成具有决定性意义。
“凤凰飞翔”就是“鸟王带领群鸟飞翔”，也就是“季节风有序地运行”的意思。因此，自古以来化中的重要组成部分。
据《尔雅释鸟》，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。
《说文》：“凤，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”
凤鸟雌雄鸣叫不同声。雄曰“即即”，雌曰“足足”。
凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。
中的神鸟，后来与龙一起成为中华民族精神的象征，但它的产生却一直是个谜。[
近年在湖南洪江市高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上，戳印有我国最古老的凤凰图案，距今有7800年的历史。这一发现为揭开凤凰诞生之谜提供了异常珍贵的实物资料，震惊了考古界。
大量的文献资料表明，在原始时代，中国南方稻作民族以鸟为图腾。这已为学界所共识。去年湘中发现一张明代万历四十四年的图卷，上面绘的□□五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物。
这说明在390年前，鸟图腾崇拜观念在
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