人间的轮回需要恢复,它能保证人口的快速增长。
可惜叶青的力量已经不全,意识也很难恢复,即便是朱寿长来修复也很难做到不留痕迹,一旦被叶青发现记忆不妥,说不定就是第二个宁缺。
他当然不怕宁缺,但有宁缺的例子在前,他不会选择这样做,用虚拟意识就能帮叶青恢复全盛的状态,也可以做到不留痕迹,但没这个必要。
叶青达到全盛,也只是达到达第七境。
这样庞大的世界,以第七境的力量无法做到全覆盖。
以他的能力,借鉴叶青的修炼,他凝聚的轮回之力更强,轮回规则也更加的完善。黄泉地府得到恢复之后,他在这里演化轮回规则体,就能实现人间的轮回。
黄泉地府依然占据地心,那些需要轮回的意识也由朱寿长的念力规则清理。以规则之力代替人来执行,效率会更高,也更加公平,不会出现徇私舞弊的情况。
光明结界已经没有,虚无空间也已经隐匿。
但是天空不能无防。
若是像以前那种层层设立结界,虽然能防御外敌,也限制了人间的视野和人类活动的空间,光明结界和虚无空间自然不能恢复。
所以朱寿长采取了新的办法,将昊天镜的本体悬在人间与太阳中间,再演化成一片先天之土,还能吸取和反射来自太阳的光明。
昊天镜本就是先天之宝,五行俱全,演化先天之土也并不困难。
而成了一片先天之土,就可以吸引人间超过五境的修行者来到这里修炼。
因为这里的天地元气更加稠密,这里的力量属性也更贴合人体,人体也是五行演变的结果。
而五境之上的人可以组成新的守护者委员会,用来管理人间的一切事物。
也能将第六境到第七境的修行者限制在这块土地上修炼,防止他们留在人间带来新的灾难。
第六境和第七境相对于人间,也是不可忽视的存在。
他们虽不像宁缺一样顷刻间毁灭世界,却能在持续的战斗中造成极大的破坏,因此将这些人接引到先天之土,也能将人间的强者和弱者进一步分开。
这样就将太阳、先天之土、人间形成了强弱递减的三个梯队,既可集中强者来保护弱者,也能增加守护者来保护人间,人间的修行也变得高低有序。
这样层次分明的秩序,不容易造成波及整个世界的灾难。
也会形成强者保护弱者,弱者保护平凡的守护观念。
对于以前的守护委员会,朱寿长其实很失望,他们若能团结,又怎么会被宁缺打得一败涂地,因此他也不准备救援他们,让他们得到惩罚,反思自己的过错。
张天已死,意识进入轮回。
叶青陷入轮回,不知何时可以清醒。
李琥珀被压巨山之下,朱寿长也不准备救出。
等他改变修炼的方向,将内向的修炼,变成向外发展,他的力量便可外放,炼化这座大山,或者等到他的力量变强,自己打破这座大山,他就能救自己出来。
至于朱洁和狐虽然被朱寿长救治,却被留在太阳宫,他们两个的身上带有太多朱寿长的印记,他有意淡化自己的存在,将来的守护者委员会就不会再有他们。
昊天镜本身也有光明,可以作为月亮。
太阳照不到的地方,月亮就可以为人间补充光明。
太阳在人间之前,月亮就在人间之后,太阳和月亮便无法重合。
月亮虽然在太阳与人间居中的位置,却是指月亮到人间的距离只有太阳到人间的距离的一半。
这样一来,人间便不会缺少光明。
太阳的光线充足,它照耀的地方就是白天,月亮的光线不足,他所照射的地方就是晚上,虽然不能亮如白昼,但是也能让人间看清道路。
有光明就有希望,光明不灭,希望永存!而月亮和太阳都是人间的守护者,他们将保护人间之火永远不灭,人间将薪火相传,直到永远。
那些想要毁灭人间的存在都会被清除。
那些祸乱人间的野心家将会受到守护者的清算。
新的世界初生,人间还很艰难,地面也需要治理的体系。
朱寿长为人间隆起九座大城,千百座土城,做为天然的屏障,保护熟土不被外敌随意的入侵。再选择正直的人作为城主,治理人间的城池。
土裔子民和神裔子民外放到城外,他们使用神道修行方法治理水土,便可以借此形成一方势力,也可以众星拱月一般保护人间核心的城池。
朱寿长将他们的封地固定,防止他们随意流窜。
再散落在远离大城的地方,这样的布置虽然分散,却能防止他们因为距离太近而抢夺资源,也能扩大人类定居点的分布,囊括这个世界的绝大部分区域。
但若是发展得好,他们也能发展成为人类的城池,这有利于人类快速发展,迅速扩散到整个世界,他们的封地由朱寿长敕封,自然不会留下隐患和痕迹。
但也预留了缺口,修为变强就能扩大治理的范围。
而他们的后裔为了需求保护,不能随意选择地域,只能挨着先辈的足迹他来扩大他们的封地,最后辐射的范围扩大,也会得到流动性。
但那个时候,人类已经发展起来,人类的城池会扩张,天下都被人类占据,又会促进人类的交流和互相的学习,人员流动起来也不怕。
之后也许会出现纷争,但是绝不会危害整个世界。
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