“因为没有对自己本身品质高贵的高度认识,又没有任何控制,所以任意而为,就乱了套。
“你知道,人和动物是不同的!
“男女的情欲本来极容易冲动的,青年男子的情欲尤其容易冲动。
“不只是一时而已,很快过去,而是一年到头,随时勃发。
“所以如果不加以控制,那些冲动之中的男女,就会乱来一通。
“另一方面,他们既然因情欲冲动而配合,那么一经配合之后,情欲冲动的热度渐渐低落。
“二人的关系随后就不免冷淡起来了。
“开始小矛盾不断,后来矛盾越来越大,久而久之,或者竟然发展到两相厌恶起来。
“你是不知道,大凡天下的事情,进得太快的,退起来亦必定极快。
“结合得太容易的,分散起来亦必定极容易。
“所以那种自由配合的夫妻,自由离异的亦是很多很多。
“你是不是这方面有很多了解,你当城主百年,应该看得很清楚的,是吧?”
老老麦自豪地一挺胸:“那是当然!老哥是谁,远东第一,全面第一。
“老哥我看到的青年男女悲欢离合,比别人看到所有人都多!
“我给你讲几个最为惊心动魄的亲眼所见……”
陈百草还真想听听,毕竟她是女人,好奇心也是很强烈的,但是这个时间不对。
她要主持大事!
于是制止道:“你打住吧你!你要是故事多,回头我找那个闻人异馨采访你一下……
“估计有人喜欢听;现在先说正事,说到哪里了?”
“好!老哥听老妹的!还在通媒妁上面。”
陈百草说:“男婚女嫁夫妻配合,是有目的的。
“最根本的目的,就是让二人组织一个永远的家庭,享受永远的幸福。
“如果只是一时的冲动,完事以后就各奔东西,就违背这个目标。
“男女结婚以后,如果常常要离异,那么永远之家庭从何而组织,幸福从何而享受呢?
“显然这样聚散离合太随便是不行的。
“所以,我想出一个通媒妁的方法来。
“媒是谋划的意思,妁是斟酌的意思。
“这两个字的意思你不懂,两个字加起来你更不懂,所以要从头来。
“男女两个,果然要嫁要娶了。
“打听到或者看见到某处某家有一个可嫁可娶之人。
“当然要三服之外,和自己的性别对立。
“那么就请自己的亲眷朋友或者邻里,总要年高德劭,靠得住的人,出来做个媒妁。
“也就是先商量这俩个人到底配不配。
“年纪如何,相貌如何,性情如何,才干如何,平日的行为如何。
“以及其它等项任何需要首先确定的东西。
“一切都斟酌定了,然后再到另外一方去说,这个行动就是通,通媒妁的通。
“那么,另外一方面,亦如此请了媒妁。
“也是事先对对方的基本情况作了了解,才去会见对方的媒妁。
“两家的媒妁正式会面,互相交换情报,看看是否匹配。
“能够成就婚姻,总要在基本要求方面达到标准,才能成功。
“其实也不是成功,而是符合基本要求,否则就没有必要谈下去了。
“待两家的媒妁商量斟酌定了,大家同意,然后再定日期,行那个嫁娶之礼。
“事情的成就,一切都是由两方媒妁跑来跑去说的,所以叫做通媒妁。
“照这个方法,有几项好处,我也不嫌麻烦,一一跟老弟你说明。
“也好由你说给你的那些儿孙们听。
“第一项好处,就是可以避免男女情欲的刺激……”
不得不说,中华上国传统的婚姻缔结方式可称之为高屋建瓴、高瞻远瞩、高楼万丈。
因为它前瞻性地解决了许多问题,对家庭的稳定、甚至对国家的稳定都居功厥伟。
即使在崇尚自由婚姻的后世,真正光明正大的人,也依然持守其中的神髓。
只有极端利己自私的人,才把这个东西完全当成是个人的追求目标。
甚至是满足自己个人利益的手段。
那样的举止行为,实际上也就没有了真正的爱情。
因为真正的爱情是为了爱人,宁肯牺牲自己。
可以想见,极端利己的人,怎么可能为了爱人,牺牲自己。
在这个追求上,推到极致,就是最亲密的人,变成自己最大的敌人。
所以,陈百草推行的这个婚姻规定,是和中华上国传统的婚姻内容一致的。
都是大到国家,小到家庭,大局利益被放在第一位。
也只有在国家和家庭得以安全存在的情况下,才能给个人幸福提供保证。
陈百草虽然对这些更高深更全面的道理,特别清楚。
但是给老城主拉麦说起来,就只能从具体内容入手了。
否则,他就更加是丈二和尚摸不着头脑了。
因此,说出了第一条好处以后,陈百草还作了详细说明。
“倘若男女俩人自己直接商量,就可能有很多弊病。
“虽则两个方面的当事人都有慎重选择的意思,但是问题是他们都正当年轻。
“正处于激情满怀的时候,男女见了面之后,选择慎重的意思往往敌不过那个情欲的冲动。
“二人急于求成,无暇细细考虑也是有的,甚至就
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