阴阳怪气的到底是谁？他就是客观的说了两句，顺便提出一种可能的解决方式，不同意就算了，何必闹成这样。贾赦先抬康熙，后说大清律制，还顺势说要分家，都是为了堵史太君的嘴。他从一开始就没想要在今天闹开，怎么说呢……万事万物都有定数，不是不闹，时候未到。
贾赦又问：“母亲可还有事？”
刚被将了一军，士气大减，史太君哪还有心思说别的，她摆手说没事，贾赦就退下了。等他走远了，连脚步声都听不到，王夫人才抽噎起来：“如今大老爷威风八面，与他往来的都是京城里有头有脸的大人物，可苦了我们，日子真是没法过了。”
史太君也发现大儿子不简单。
像从前那样打发是不行的。
她还没想出个对策，王氏就闹起来，“行了，别哭哭啼啼的，都出去吧，我乏了，今日就到这儿。赦儿已经是今非昔比，你莫想什么歪点子。”
除了和邢氏过不去之外，王夫人能想什么歪点子？贾琏出息了，连凤姐儿都不听她的了，心里成算多得很。这日本来是要讨伐贾赦的，他几句话堵了老太太的嘴，让二房有苦说不出。别看这段时间老太太三天两头找他训话，实际一点好处没讨到。
先是两房换了院子住，贾宝玉又在四阿哥府倒了霉，现在还搞出个君子别院。听薛蟠说那是白供吃喝，铁定亏本的生意，史太君想压一压大房的气焰，谁知又在阴沟里翻了船。
史太君心里头抑郁，就生了场病，府里的事还是王夫人管着，分家的事没再提起。邢夫人是被贾赦堵了嘴，王夫人更是贼精的，她已经想过，今时不同往日，若是在这节骨眼闹分家，大房铁定要多得，谁让他们有皇子关照？
主动搬出去那就是说说而已，贾赦要是真的搬了，那才是麻烦。
以四阿哥的德行，还不状告他们？
这家……不能分。
荣府上下各怀心思，史太君和王夫人的日子过得都不顺，贾宝玉还是老样子，在丫鬟这里占不到便宜他就同秦钟厮混，还去外头找琪官。虽说是男子，他们长着精致的脸，性子也柔顺得紧，很让贾宝玉惦记。薛家母女也打着小算盘，从前以为姨妈在荣国府的地位高，来投奔她铁定能有好门路。如今看来，情况同预想的出入颇大。
王夫人的确比贾赦那填房太太邢氏有本事，也就只是这样而已，因为二老爷只是个工部员外郎，连带着院子里的女眷也都说不起话。大老爷没参加过科举，没文化，让许多人瞧不起……那又怎样？他攀上了皇子，还不止一个。
想把贾宝玉送去给阿哥做侍读，还得看大老爷的意思，她们找王夫人能有什么用？元姐儿的确爬上了万岁爷的床，后宫女人那么多，她只是最低等级的而已，在真正的贵人面前就是提鞋的奴才。
元姐儿是宫女上位，打的是德妃娘娘的脸，如今在永和宫苟延馋喘。同大老爷交好的四阿哥胤禛不就是德妃乌雅氏的亲儿子。
这个道理，就连府上奴才都懂。
他们越发加快了讨好大老爷的步伐。
君子别院的出现让整个京城为之一震。
因为阿哥们的带头作用，八旗子弟纷纷从青楼歌馆里出来，直接投身到写诗作画的队伍中去。无论做什么，一个人总是寂寞的，你让贵族子弟闭门做学问，难，因为枯燥，鲜少有人坐得住。君子别院为他们打开了新的大门。
文人相轻这个词最早出现在三国时期，《典论.论文》之中。提出这个说法的是曹魏高祖文皇帝曹丕，他是三国时期著名的政治家和文学家。
原话是：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻缩短。”
文人相轻，自古而然。
这说的就是文人之中最长有的风气，他们相互轻视。做文章不止有一个题材，绝大多数人并非面面俱到，毕竟，人无完人金无足赤。这原本没什么大不了，问题出在，大家都爱用自己的长处比较对方的短处，然后飘飘然觉得老子天下第一。
班固同傅毅两人文采相当，班固却看不起傅毅，在给弟弟班超写信的时候提到：“傅武仲因为能写文章才当上兰台令史的官职，他其实根本就没什么文采，下笔千言，不明所指。”
这个小故事完全能说明读书人的心理状态，大多数人都是敝帚自珍，觉得老子就是被埋没的千里马，可惜没遇到伯乐。万岁爷的确是明君，不过也忒不会选大臣，武将就不说了，百官之首的索额图、明珠不过是争权夺利的老货。
长此以往，国将不国。
有这种想法的不止一人，正是如此，君子别院才能客似云来。尤其是八旗子弟，他们谁也不服谁，甚至还有宿命中的对手，自出生就被比较，一直到现在。
只要是正常人，就不会愿意被压。
君子别院从开张就弥漫着战火。
比诗，比词，比对联。
比字，比画，比棋艺。
……
但凡是上得台面的东西，都被轮了个遍，君子别院有特殊的竞赛制度，不听取一家之言，而是采取投票制，只要是读书人，就在孔夫子的见证之下给出自己神圣的选择，投票的总人数永远是单的，不能弃票不能选“打平”，高下就分出来了。
君子别院具体的运作方式是贾琏想出来的。
对读书人而言，过于简单粗暴，却意外的好用。很多人会觉得，两个大师级作
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