文天祥（1236－1282），字履善，又名宋瑞，号文山，江西吉安（现在的抚州）人，官至丞相，在率军抵抗金兵的入侵中被擒，囚禁在元大都（现在的北京）长达四年之久，坚贞不屈，最后慷慨就义，成为名标青史的民族英雄。
据《宋史》记载，“天祥好弈”，他对象棋有着特别的嗜好，从小就酷爱下象棋，有空就与人对弈。据邓光荐撰写的文丞相传中记载：“公居家，当暑日，喜溪浴。与弈者周子善，于水面的意为枰，行弈决胜负。他人久浸不自堪，皆走。惟公逾久逾乐，忘日早暮，或取酒炙，就饮啖。”朱国桢的《涌幢小品》里也有同样的记载：“文丞相嗜象弈，……暑日喜溪浴，与周子善于以意为枰，行弈决胜负，愈久愈乐，忘日早暮。”不用棋盘下象棋，盲棋的创始人恐怕就是文天祥了。
又据邓光荐所撰文丞相传介绍：“公（文天祥）平生嗜象弈，以其危险制胜奇绝者，命名自《玉屠金鼎》至《单骑见虏》，为四十局势图，悉识其出处始末。玉屠，盖公所居山名也。”从中不难看出，他的棋艺水平相当高，以出奇制胜的着法创作了四十局棋图，堪称为排局专家了。
战争中文天祥被俘后，被拘禁在元大都的兵马司。在四年多的铁窗生活中，他奋笔疾书，著书立说号召人民起来反抗元朝的侵略行径，除此以外就是下象棋。面对死亡表现出一个爱国主义者的乐观精神。
自清末民初以来，挚爱棋艺的有识之士即充分利用报纸这方得心应手的宣传阵地，开创“棋栏“，推介象棋基础知识，忆述棋坛掌故，传达棋界动态，弘扬民族文化，启示发展前景，以达成促使中华国粹深入人心的夙愿。此举影响深远，个中代表人物不在少数，其佼佼者如主持上海《时事新报·象棋栏》的谢侠逊、《四明日报》的冯友笙、昆山《旦报》的王正明(后享誉台湾棋坛)，先后主持上海《新闻报》的谢侠逊和许弼德、天津《商报》的钱梦吾、北京《汇报》及《小小日报》的孙经存、香港《华字日报》的周德裕等，均在铺平拓宽象棋持续发展的康庄大道上，起到了登高一呼、群山响应的显著作用，青史留名，后人永志难忘。
及至新中国成立后，国家体委把象棋列为正式运动项目，进一步提高了它的社会地位。上海杨柏伟先生在《起起落落数百秋》中曾列出中国象棋出版物历史上的四个高峰期，继以清嘉庆年间“清代排局四大名谱“与民国时期的《象棋谱大全》为主要标志的两个高峰期之后，另外两个高峰期先后出现在1956~1966年及1977~2000年。在这两个阶段，象棋活动频频举办，发行书刊量大质高，媒体热情宣传不遗余力，呈现专业性的“七刊二报“与全国各地报刊遥相呼应、相辅而行的鼎盛局面。令人印象深刻的报纸棋栏主持人有《新民晚报》的小秀、蒋是枢、张建东，《羊城晚报》的黎民良、陈幸、葛万里，《北京晚报》的吕会民，《象棋报》的陈松顺，《体育报》与《棋牌周报》的殷波，四川《棋牌报》的程明松、曾绍东，《体坛周报》的谢锐等，他们都做出了有目共睹的历史贡献。
然而待到2004年，象棋刊物仅余两家:《棋艺》独撑危局，《象棋研究》惨淡经营、朝不保夕。棋报则全部消失，广大棋友不愿看到的象棋报刊低迷状态自此蔓延。
正当全国象棋报刊偃旗息鼓之际，一匹“黑马“一跃而出，大有马跃檀溪奋勇救主之意。众皆惊看，原来是北京市总工会下属的《劳动午报·弈周刊》隆重登台亮相，这一天是2003年9月12日。此刊每周一期，周五出刊，最初每期最多曾占用三页四开版面，除《象棋报》外，其他专业棋报在此之前尚未见有如此慷慨大方的版主。其内容包括多棋一牌，主编兼记者的重担，全由张展先生一肩挑起。在该报创刊号“编者的话“里，张展诚恳表示:“创办此刊是为棋迷朋友服务，办刊准则是四句话，反映棋坛动态，报道重大赛事，注重娱乐功能，照顾不同人群。“说到做到，张展还真办出了自己的特色，和读者的距离达到了近身交流、无话不谈、心心相印的程度。至于张展是否兑现了承诺，棋友们不妨用眼前这本《象棋人生》来作查验的物证，因为书中的内容都是那时生动而翔实的写照。
张展在象棋报刊饱经忧患之时，慨伸援手，意欲力挽狂澜，另树新枝，以“弈周刊“的独创精神，为国家级非遗项目添砖加瓦。事实上，《劳动午报》的确在一个时期内有赖于“弈周刊“的影响力才提升了知名度，从而使报纸销量有了明显的增加。棋友何左峰曾几次去建国门邮局都买不到当天的“弈周刊“，因已被一抢而光。张展的开拓性作为不容小觑，应纳入难能可贵的范畴，只可惜仍
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