比较就是比较，不过，你相信吗？中国象棋和世界象棋表面上看起来大同小异，除了在规则、走法上有一些差别，另外中国象棋多了炮和士，国际象棋多了后，实际上两者蕴含的文化差异却非常大。
首先从棋盘上来看，中国象棋中间以“楚河汉界”相隔，比较生动地表现了古时两军对垒的场景。另外，中国象棋的棋子都摆在交叉点上，通过线与对方交锋；国际象棋则没有界河分隔，棋子都摆在格子里，棋盘的差异体现了中国人运筹帷幄以及西方古战场上满盘皆兵的作战风格。
炮：国际象棋和中国象棋最大的差别就是炮，追求大一统的中国古代社会，城市是政治中心，城市管理乡村，城市的规模较大，城市失守，意味着统治权的丧失，拥有城市就拥有了一切，城市的职能决定了攻占城市的重要性，所以中国象棋里有炮，这是攻坚的需要，但在西方封建社会里诸侯的基地不过是城堡，回旋的余地小，野战决定命运，战争的成败更主要取决于各级将士的素质和表现，战争更体现人的因素，所以国际象棋没有炮。
后：在国际象棋中，后的作用举足轻重，中世纪的欧洲，王室之间的联姻是常态，诸侯之间通过联姻结成联盟，王后是力量结合的纽带，国际象棋中王后威力巨大与此有关。妇女是各级骑士崇拜的偶像，王也不过是大骑士。王后力量超群，是决定胜利的关键。当然后的威力强大，也是西方女权的见证。但在中国古代，妇女地位低下，皇后也不过是皇帝的附属品，在中国象棋都看不到后的影子。
兵：在国际象棋和中国象棋中，兵的规则都是只能冲锋不能后退，在最前方保家卫国。但是不同的是中国象棋中的兵无论如何冲锋陷阵也都还是兵，拱到底线就没什么用了，这一点也说明中国封建社会等级森严，老百姓永远是老百姓，老百姓不在乎政权的兴亡，明哲保身比什么都重要，当顺民是首选，因此奋斗没有价值也就失去了动力。而国际象棋中的兵被称作是灵魂棋子，一旦攻到底线可以升变为王以外的任何子力，“不想当将军的兵不是好兵”，这体现了西方lùn_gōng行赏的公平性，只要付出就会有回报。尊重个性的民族和开放性的棋义大概也是国际象棋在国际上成为主流棋种原因吧。
中国象棋中“炮”这个兵种，需隔子才显威力；而国际象棋没有。主要原因是：①中国古代发明“火药”早，被用于军事早。而西方运用火炮时国际象棋已基本定型。②中国古时城市是统治存在的象征，城墙厚大，火炮是攻坚所需；在西方诸侯喜城堡，回旋余地小，更重人的因素。
后。国际象棋中有这个兵种，而中国象棋没有。后站在王旁边，横、竖、斜均可以走，最多可以控制1/3的战场。西方著名的就有埃及、英国、丹麦、瑞典等女王。尽管后是威力最大的棋子，说到底仍没有王重要。而中国封建历史就是一部“父权的历史”，妇女是不允许上战场的，也更不允许参与政务，古代中国，妃嫔媵嫱只处于被玩弄的地位，不知道武则天时期的象棋如何？
士。中国象棋中有这个兵种，而国际象棋没有。在中国象棋中，有一个有趣的现象：越离帅府近的，越有名无实；越靠近“基层”的，越出类拔萃。中国象棋的“士”是宫廷卫士，司“九宫”安全，不离“帅（将）”左右。“象”是臣相，只能于本土飞来飞去。如此宠大的护卫部队削弱了攻击的力量，另一方面却增强了防御体系，即使前线战士全部马革裹尸还，也可能杀和敌军的骚扰，这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习惯。国际象棋没有后勤人员的设置，它的“象”是指教士，分黑的格象，能满盘飞舞，黑格角的格象各司职互不相交，暗示着东正教、天主教对中世纪欧洲的影响。
兵。兵人数最多，在最前方保家卫国，只能冲锋不能后退。不同的是中国象棋中的兵（卒）无论如何冲锋陷阵也都还是兵，虽有“过河小卒当小车”之说，但它终究是“卒”，到头无非一“老卒”而矣，隐喻着“生死有命、富贵在天”的愚民信条，老百姓永远是老百姓，老百姓奋斗没有价值也就失去了动力。而国际象棋中的兵被称作是灵魂棋子，一旦攻到底线可以升变为王以外的任何子力，“不想当将军的兵不是好兵”，这体现了lùn_gōng行赏的公平性，只要付出就会有回报。这展现了西方进取、升迁的yù_wàng和机会。
王。君王是封建国家的最高统治者，以夺取对方君王为胜利成了象棋艺术的灵魂。这一点东西方不谋而合。细微的区别是，中国象棋的王称“帅（将）”，是忌讳“犯上”的缘故；国际象棋没有此类顾虑，文字上自由得多。中国象棋的“帅（将）”，不能出“九宫”，且有“士、象”充当专职护卫力量，始终扮演着幕后指挥的角色，这些对“帅（将）”的特殊保护是“率士之滨莫非
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