算隐着，成杀局方进，使急着，有应子宜行。
得先时，切忌着忙；失车后，还叫心定。
子力强，局中寻胜；子力弱，即便寻和。
此局中之定法，决胜之大略也。
有能详察于斯言，参玩图势，则国手可几矣！
以百岁棋王、象棋泰斗谢侠逊先生为代表的部分学者认为，《金鹏十八变》与《适情雅趣》的全局内容完全相同；《桔中秘》首页所刊五字歌诀与《适情雅趣》所刊《金鹏十八变》前集后集内容完全相同；《适情雅趣》中所有残局均每局一名，《桔中秘》书则列为诀着；《桔中秘》中的“全旨”就是《适情雅趣》的“棋经论”；《金鹏十八变》和《适情雅趣》的得先篇中均有“顺炮横车破横车一局”，《桔中秘》则没有收录；......由此看来，《桔中秘》和《适情雅趣》应当均由《金鹏十八变》发展而来，究竟系何人手笔，已无可考。
作为最经典、最具代表的中国象棋古谱，《桔中秘》可谓出尽风头。首先，《桔中秘》系统地阐述了斗炮局的各种变化，将顺手炮和列手炮作为主流战术来运用，形成了凌厉迅猛的攻杀型棋风，成了较为完整的桔谱系；其次，《桔中秘》中介绍了多种开局。在当头炮主宰棋坛年代，《桔中秘》已意识到用马来与中炮抗衡，以静制动、以柔克刚的战略思想在谱中已有所反映，屏风马初露端倪，受到了初步的注意，特别是后手屏风马已能完全对抗先手中炮。在此基础上，清代作家王再越在其所著《梅花谱》上有了高度的发挥，纠正了过去人们认为“炮方必胜”、“马方必败”的偏颇认识。
然后，《桔中秘》谱初步构思了中国象棋艺术理论体系，出现了较为完整、生动的象棋术语，对各种局势的优劣得失作了扼要精当的评述，指明了攻防要点，这是从感性上升到理性的总结。置于谱首的《棋经》后收入《桔中秘》，作为该书的“全旨”，被古代象棋艺人视为金科玉律，奉为经典。
最后，《桔中秘》奠定了全新的中残局组杀思想体系，特别是“顺炮横车破直车弃马局”、“顺炮横车破直车用马局”和“顺炮横车破直车用炮局”等局例中，通过果断弃子、巧妙入局，最终完美组杀，大胆诠释了“象棋组杀”的真正含义，推动了象棋中残局思想的发展。
《梅花谱》，象棋古谱，清康熙（1662－1722年）王再越（字正己）著。为象棋界中的两大名谱之一，跟橘中秘并列称为“橘梅”。梅花谱以研究後手屏风马闻名，在清代没有刻印过，1917年始有石印本，及至1926年武进吕思勉校阅，上海文明书局才有铅印本问世。
《梅花谱》，是一部划时代的象棋瑰宝。全书共六卷，分前、后两集，每集分上、中、下三卷，分门别类，对屏风马破当头炮(八局)、当头炮破过宫炮(五局)、当头炮破转角马(三局)、顺炮直车破横车(五局)、顺炮横车破直车(五局)、列手炮(五炮)等六种全局作了专题研究，其中尤以上篇卷上所载屏风马破当头炮八局为全书精髓，着法细致、深刻、精巧，如行云流水，华美奔放。在源自《橘中秘》的“起炮在中宫，比诸局较雄”的当头炮时代，它提出了柔能克刚，屏风马必破当头炮的新论点，具有里程碑式的意义。虽然观点有片面主观之嫌，但其创立的屏风马对当头炮布局体系，确实开创了马炮争雄的新局面，对后世影响深远。许多精彩着法，争奇斗巧之处，极变幻之能事，为后学典范。而今中炮对屏风马仍旧是最主流的象棋布局。
当然王氏《梅》谱着法并非尽善，也有许多人对屏风马局着法提出质疑，清末象棋名手巴吉人著《反梅花谱》，准确指出《梅》谱着法的缺陷，为后世象棋水平发展起到推动作用，只是总体成就仍远不及《梅》谱。
《梅花谱》原为手抄本，着法以字代替，棋盘上九十个位置，原作者用两着小曲来作为棋子活动的行止：双方均从右边线河沿算起，直行五字，再自右向左。全文是：“论形势两相当，分彼此各参商。顷刻间化出百计千方，得志纵横任冲击，未雨绸缪且预防。看世情争先好胜似棋忙(以上为红方棋盘标字)。整军队排雁行，运帷幄算周详。一霎时便见楚弱秦强，九宫谋士侍左右，五营貔貅戍边荒。叹英雄勤勋立业类杯场。”
现存《梅花谱》抄本是经过乾隆时期象棋名手周廷梅改编的，在清代没有刻印过，1917年始有石印本，至1926年武进吕思勉校阅，上海文明书局才有铅印本问世。谢侠逊《象棋谱大全》中所收《梅花谱》系潘定思藏本，现在学习研究《梅花谱》一般以此为依据。现有程明松改编的《新编梅花谱》于1999年由蜀蓉棋艺出版社出版。
竹香斋象棋谱(修订版)》内容简介：《竹香斋象棋谱》初刊于清代嘉庆甲子年（1804年），原谱有木刻、石印、铅印多个版本。内容博大精深，深奥有趣，能提高棋艺，颇有观赏研究的价值。原谱作者张乔栋黄屋后面有空地一片，布置了山石花木，有建造了几间楼房，添购了善《竹香斋象棋谱(修订版)》及字画，充实其中，名“竹香斋”。并经常与棋友叙会、探讨、研究棋局，集思广益，诠订旧谱许多谬误，还收集剖析了当时江湖上流传的不少秘局。《竹香斋象棋谱(修订版)》即系集中了古谱和江湖秘
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