众臣继续推杯置盏，但已无方才那般随意自然。饮谈间，不由自主的就会朝李承志瞄两眼。
只见李承志满脸踌躇，眉头时而紧皱，时而舒展。两只手时而抓抓头，时而挠挠腮。
殿中诸臣谁人没写过文章，上过奏呈？对这一幕不要太熟悉。
李承志分明是一时智短，无计可施了。
但无人敢有取笑的心思，反而觉得理所当然。
若是诗辞，众臣虽说不敢比肩李承志，嘴一张就是好几首，且俱是佳作。但若挤一挤，应是能即兴吟个一两首。
因为短，十多二十个字也能凑一首。
至于应不应景，意境有多么的深远高低，那就不敢保证了。
但若是赋、论、辩、铭、表等，就没那么容易了。
大多都需引经据典，以史喻今。而其中以赋与论最难，所有文体所需的要求特点，几乎齐备：
除了得够长之外，还需如诗与辞一般：句式需错落有致，并合骈偶；前后需谐和协同，并附律调。文需藻饰，辞需用典。
需有“论”之评经议史之言，还需“铭”之鞭策、勉励之语，更需“辩”“表”之评断。更难的是，需体物而咏志。
也就是不管你引的是哪部经，据的是哪则典，借的是何史、何故、喻的是何人，都不得背离主题。
最难的也是这一点，因为稍有差池，前后文就会背道而驰。
便是如刘芳、崔光、游肇等文名盛世，堪称文典大家之流，也不敢说即兴能做一篇出来，何况李承志？
不论其它，先问他才几岁，学了几部经，看了几部史，能有多少积累？
皇帝分明就是在难为人……
偏偏李承志又是个死都不愿低头的，长久以往，非被逼疯不可。
心思透亮些的，无不心生凄凄然：怪不得李承志不愿侍从左右？
皇帝依然抱着茶瓮，时而与前排的元嘉、元雍、元怿、高肇、于忠，并刘芳崔光等人笑语几句。若有臣下遥敬，他就端着坛子示意一下。
但不时间，眼神就会往后瞟一下。
李承志越是抓耳挠腮，慌急无措，皇帝越是觉的舒畅。
确如高肇所猜，皇帝确实是想辩辩李承志的秉性，称称李承志的斤量。但更多的，是元恪生了恶趣味：世人竟有宁死都不服输之人？
较真如李承志，连皇帝都压不服，也是没谁了。
元恪也知江山易改，本性难移。若硬是压着李承志折了这身傲骨与锐气，李承志也就废了。
他就是觉的有趣：每日看李承志满脸委屈和不贲，又拿他这个皇帝无可奈何的模样，不比听高肇、刘腾、候刚之流阿谀奉承一百句有趣？
一来二去，两个人就扛上了……
过了一刻有余，也不见李承志张嘴或动笔。皇帝阴恻恻的一笑，正要讥讽两句“不行就认输”、“虚有其表、徒负盛名”之类的话，李承志突然就动了。
正在与秘书郎低语，似是在要笔墨纸张之类的物事。
果不其然，当即就有秘书郎离了书案，让给了李承志。
李承志行案边，也不说话，只是朝着元恪一拱，而后吸了一口气，一掀前襟坐了下来。
竟然……有了？
也才过了一刻而已，李承志能想出几句来？
不会写至一半，就写不下去了吧？
元恪好不惊奇，但有不好起身去看。稍一沉吟，一指刘腾：“念！”
刘腾应是，立到了李承志的身边。
见他落笔，刘腾先是赞了一声好字，而后高声读道：“《立志》！”
一听就是“赋”，或是“论”，而非铭、辩、表之类。
果不其然，听刘腾念出“经曰：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”时，众人便知，是赋论无疑。
这是点题，就如荀子的《劝学》之开篇：君子曰：学不可以已。
这两句出自孔子为《易经》所注的《象传》，又称乾卦与坤卦。也传言就为孔子所作。
意指：天势刚强劲健。相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；地势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。与皇帝所定的“怀才不遇，有志无时”的命题极为相合。
但皇帝与众臣都没想到，李承志竟选了最难的赋、论？
若是句式不怎么合骈偶，上下不怎么合律调，包括词藻不华丽都无所谓。但若论点不清晰，引据之经典与借喻之史故不合，那就是班门弄斧，贻笑不方了。
也就更加坐实了皇帝所称之“空有其表，虚负盛名”、“徒能搏妇人一笑”的戏言。
等于李承志的名声得臭大街……
惊诧之余，殿中诸人无不屏息静气，凝神侧耳。偌大的太极西殿，竟只有刘腾的朗喝声。
“易曰：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
运浅不可丧志，时势不可尽倚。世事无定无常，须当自立自强。
天若无志，日月无光。地若无志，草木不长。
水若无志，无风起浪。人若无志，寸无所长……”
听到这里，皇帝与众臣的表情已经很精彩了。
两卦之后，则是“述”，也就是主题的释解，衍生。李承志敢落笔，自是能写到这一步。
但没想到，李承志敢写这么大，竟真的“述”起了天地？
倒是与开篇的两句极为相合。但难的是，李承志得引什么样的典故、人物，才能配得上这题、这经、这述？
众人更加好奇，就
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